О внешности христианина и о подражании Пресвятой Богородице
Добрый день, дорогие наши посетители!
Известно, что внешнее и внутреннее в человеке должно быть в гармонии. Есть апостольское правило: «Не должно… и на бороде портить волосы и изменять образ человека вопреки природе… Ты же, обнажающий бороду свою, чтобы нравиться, мерзок будешь у Бога…» («Постановления св. апостолов»). Стоит ли православному христианину носить бороду в обязательном порядке, или можно и без бороды?
Часто бывает, что духовность сводят к выполнению лишь внешних требований. В частности, к ношению женщиной платка. Как женщине-христианке соблюсти меру в исполнении обычаев Церкви в отношении своего внешнего вида? Каков смысл ношения платка?
Общеизвестно, что образом подражания для православной девицы, женщины, должна быть Пресвятая Богородица. Но как может современная христианка хоть чем-то стать похожей, как внутренне, так и внешне, на Владычицу нашу, если это вообще возможно в нынешнее время?
На данные вопросы отвечает архимандрит Рафаил (Карелин):
«Сборник «Постановления святых апостолов», в отличие от «Правила святых апостолов», – не каноническая книга, то есть не все, что в ней написано, безусловно принимается Церковью. Местами она испорчена еретиками, но, в общем, не теряет своего назидательного и исторического значения.
Я согласен, что борода – один из атрибутов мужчины, и человек, бреющий бороду, что-то теряет. Однако не следует смотреть на бритье, как на преступление против Церкви: ношение бороды – не церковный канон, а благочестивый обычай. Если желаете носить бороду – то хорошо сделаете.
– Часто бывает, что духовность сводят к выполнению лишь внешних требований. В частности, к ношению женщиной платка. Одна женщина, не носящая платка вне храма, так возражала своей самозванной духовной наставнице: «Если это и грех, то, наверное, самый меньший из моих грехов». Сама «наставница», хотя и ходит постоянно в платке, во время церковной службы может не смущаясь разговаривать, рассказывает о священниках что надо и что не надо, вдобавок обнаружилось, что она практикует астрологию и не находит в этом ничего зазорного для себя.
Понятно, что нужно придерживаться традиций, но этот случай показывает, до какого абсурда может дойти ситуация слепого следования им. Как женщине-христианке соблюсти меру в исполнении обычаев Церкви в отношении своего внешнего вида? Каков смысл ношения платка?
– Я думаю, что приведенный вами пример нуждается в некоторой коррекции. В духовной жизни вообще нет мелочи: и добро, и зло начинаются с малого. Поэтому в Библии диавол назван «мраволевом», то есть грех, вначале кажущийся ничтожным, как муравей, на которого не стоит обращать внимания, постепенно возрастая в душе человека, оказывается львом.
Великий учитель аскетики святой Игнатий Брянчанинов в книге «Приношение современному монашеству» начинал поучение к монахам с их внешности и храмовой дисциплины, которые приготовляют человека к бдению над своим сердцем и духовному подвигу. Что касается женщины, которая носит платок и осуждает священников, то позволю думать, что здесь виноват не платок, а гордость и духовная распущенность.
Последнее время вошло в привычку ношение женщинами мужской одежды. Это явление воспринимается, как нормальное, или как ничего не значащее. Однако это далеко не так. В Библии категорически запрещено мужчине носить женскую одежду, а женщине – мужскую, что, по словам Священного Писания, является «мерзостью перед Богом». Здесь не только притуплённое чувство целомудрия, но еще другая опасность, как бы мина замедленного действия: потеря чувства своего пола, предрасположение к сексуальным извращениям. Женщина в мужской одежде в своем подсознании сравнивает и считает себя мужчиной.
Теперь вернемся к платку. Платок в Священном Писании является знаком семейной иерархии, то есть подчинения жены своему мужу. Поэтому женщина без головного убора как бы подчеркивает свою ложную независимость, то есть проявляет духовную гордость.
Апостол призывает женщин носить покрывало «ради ангела», то есть чтобы не огорчить своего Ангела Хранителя нецеломудренным поведением, когда женщина может служить предметом соблазна. В древнем мире платок женщины считался принадлежностью к свободному сословию, а раба не имела права носить платок. Блудница не только не смела носить платок, но должна была стричь волосы на голове, чтобы был виден род ее занятий. На востоке платок считался символом достоинства женщины и вызывал чувство уважения. Сорвать платок с головы женщины считалось оскорблением всей ее фамилии. Даже во время схватки между мужчинами, если женщина бросала посреди сражающихся свой платок, то они обязаны были разойтись. Наступить на платок считалось в таком случае бесчестно для самого мужчины.
Традиция в большинстве случаев является кристаллизацией духовно-нравственных понятий, а также житейского опыта и передачи их из поколения в поколение. Поэтому каждая традиция носит в себе информацию. Нарушая традиции, мы теряем информацию, заложенную в ней.
Когда известную балерину Дункан упрекали за то, что она нарушает приличия, появляясь обнаженной на сцене, и проповедует этот театральный нудизм, то она отвечала: «Надо иметь чистое сердце; а если у кого возникают похотливые мысли, то пусть по утрам обмывается холодной водой». Но где найти чистое сердце нам, пораженным грехом, на каком рынке купить его?
Я думаю, что священник должен запрещать самозванным «наставницам», которых иногда называют «православными ведьмами», приставать с обличениями к людям, особенно недавно пришедшим в храм. Но сам священник обязан разъяснять приходу о важности и значении православных традиций для духовной жизни.
– Общеизвестно, что образом подражания для православной девицы, женщины, должна быть Пресвятая Богородица. Но как может современная христианка хоть чем-то стать похожей, как внутренне, так и внешне, на Владычицу нашу, если это вообще возможно в нынешнее время?
– Пресвятая Богородица является совершенством всех добродетелей, но особенно просияла Она смирением, целомудрием и любовью к Богу. Стяжание этих добродетелей и является подражанием Деве Марии.
Что касается внешнего, то одежда Девы Марии была скромна, характер Ее молчалив, Она относилась со вниманием и любовью к каждому человеку, и больше слушала, чем говорила.
Есть еще один внутренний путь к подражанию Деве Марии. Святой Григорий Палама пишет, что во время пребывания Девы Марии во Святая Святых, Ей было открыто имя Иисуса Христа, и это имя вошло в Ее сердце. Поэтому тот подражает Деве Марии, кто старается всегда творить Иисусову молитву».
О внешнем виде женщины-христианки
В чем истинная красота женщины
<< На главную страницу на Семейную рубрику >>