Мир Вам, дорогие посетители православного сайта “Семья и Вера”!
Великая Суббота – день покоя Господа нашего Иисуса Христа от совершенных страданий. На Литургии Великой Субботы, вместо Херувимской песни, на Великом входе, поется песнь приношения:
Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих, и Господь господствующих, приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же Сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими, и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе, и вопиюще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
[Да молчит всякая плоть человеческая и да стоит со страхом и трепетом и ни о чем земном в себе не помышляет: ибо Царь царствующих и Господь господствующих идет на заклание отдать Себя в пищу верным. Предваряют Его сонмы Ангелов со всеми Началами и Властями1 : многоочитые Херувимы и шестикрылые Серафимы, закрывая лица свои и воспевая песнь: Аллилуиа, аллилуия, аллилуия.]
К назидательному прочтению прилагаем отрывок из книги “Великий пост: чтение на каждый день”, посвященную Великой Субботе.
Евангелие от Матфея, 27: 62 – 28: 20
На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну; итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого. Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете. Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать.
По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые; Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам. И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его. Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня. Когда же они шли, то некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам о всем бывшем. И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам, и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали; и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим. Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между иудеями до сего дня. Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
Днешний день тайно великий Моисей прообразоваше, глаголя: и благослови Бог день седьмый. Сия бо есть благословенная Суббота, сей есть упокоения день, воньже почи от всех дел Своих, Единородный Сын Божий, смотрением еже на смерть, плотию субботствовав: и во еже бе, паки возвращься воскресением, дарова нам живот вечный, яко Един Благ, и Человеколюбец.
[Сей день таинственно прообразовал великий Моисей, говоря: “И благословил Бог день седьмой”, ибо это – благословенная суббота. Она – упокоения день, в который почил от всех дел Своих Единородный Сын Божий. Через промыслительную смерть плотию упокоившись и вновь вернувшись к тому, чем был через воскресение, Он даровал нам вечную жизнь, как единственно благой и Человеколюбец.]
СЛОВО ЕПИФАНИЯ КИПРСКОГО В ВЕЛИКУЮ СУББОТУ
Что за безмолвие на земле? Что за молчание многое? То Царь спит. Земля убоялась и умолкла, ибо Бог уснул плотию. Бог плотию умер и ад вострепетал. Бог уснул ненадолго и восставил от века Адама спящих. Где вчерашние наговоры на Христа беззаконных? Где толпы народа? Где дреколья, первосвященники и судьи жестокие? Где светильники и мечи? И толки бесчисленные и людей неистовство? Воистину люди поучишася тщетным, преткнулись о твердый камень и были сокрушены. Вознесли Господа на Древо, и Он сойдя умертвил их. Связали Солнца Христа, но Он расторг вечные узы, и осветил темницы, и диавола победил. Зашло Солнце под землю, и тьма мрачная нашла на иудеев. И то их краткое злорадование стало для них безысходной скорбью и лютой печалью. Ныне спасение всем на земле и под землей от начала времен содержимым! О человеколюбие Божие вместе со смирением! Как человек на землю сходит и погребение принимает, но как Бог мертвых из ада возводит. Вчера судим был и по ланите ударение принимал, и связали Его, сегодня же Сам связал диавола неразрешимыми узами и освободил осужденных. Вчера слуги Пилата насмехались над Ним, а сегодня стражи ада, видев Его, исчезли. И смерть попрана, и сила адова уничтожена. Вчера, когда Господь на Кресте был, вся тварь рыдала: солнце в полдень помрачало свет свой, и земля сотрясалась, и камни распадались, обличая иудеев, и завеса в храме раздралася, и многие усопшие в теле восстали: и от шестого часа до девятого тьма была по всей земле, и по девятом часе Иисус испустил дух. Ночью Христос родился в Вифлееме, и ночью же восстает из мертвых. Пелены по рождении принимал, так и в погребении пеленается. Ангел Марии о рождестве Его поведал, Ангел же и Воскресение Его благовествует. В рождестве был у Матери Его обручник Иосиф, а здесь – Иосиф из Аримафея. И, как рождаясь, не нарушил Он печати девства Матери Своей, так и воскрес, не разрушив печати Гроба. После же, как говорит Писание, когда зашло во ад Праведное Солнце, пришел человек богатый, именем Иосиф из Аримафея. Воистину богатый, ибо взял бесценное Сокровище, тело Господне, Творца всей твари. Пришел и Никодим, ходивший к Иисусу под покровом ночи. Два сокровенных ученика, Иосиф и Никодим, пришли скрыть во Гробе Бога во плоти, друг друга предваряя в любви к Богу. Никодим принес смирну и благовоние для умащения тела Христова, Иосифа же хвалим о дерзновении к Пилату: он вошел без страха, но с мудростью просил тела Иисусова, не долгие прилагая речи, да не введет судью во гнев и просимого не получит, но войдя говорил: Пилат, с малым я пришел прошением: дай мне Тело мертвое на погребение – Того, осужденного тобою Иисуса Назарянина, на Древе висящего и всеми оставленного. Есть ли вам польза от тела Странника сего? Дай мне тело по Своей воли Странника, не имевшего «где главы подклонити», дай мне Странника, не имеющего ни города, ни села, ни храма, ни обиталища, ни сродников, ни друзей, ни слуг, одну только Матерь. О Мертвом прошу тебя, учеником проданном, братией изгнанном, Своими рабами избитом и учениками оставленном, со Своей Матерью разлученном; от тех, кто пищу от Него принимал, уксусом и желчью напоенном, от исцеленных Им раны принявшем. Прошу тебя, Пилат, о Висящем на Кресте: нет Ему ни отца на земле, ни друга, ни родственника, ни ученика, ни кому похоронить Его: но один Он, и один, как убогий, – Он, вся создавший. Дай мне, Пилат, мертвое тело на погребение. После этих слов Иосифа повелел Пилат отдать ему тело Иисусово. И сняли Иосиф с Никодимом Его с Креста и погребли. А наутро в субботу собрались архиереи и фарисеи к Пилату и говорили: помним, что льстец Тот говорил, еще будучи живым, восстану на третий день. Повели охранять Гроб до третьего дня, чтобы ученики Его не пришли ночью и не украли бы тела Его и не сказали бы людям, что Он восстал из мертвых и будет второй обман хуже первого. Пилат же сказал им: если называете Его льстецом и нарушителем Закона, то что же боитесь Его: ведь умер уже и похоронен?! Охраняйте Гроб как хотите – у вас есть стража и войско: обложите железом или опечатайте, и потом не говорите, что если бы Пилат не препятствовал нам, мы бы не потеряли мертвеца. Как знаете утвердите Гроб. И если кто из учеников Его придет – убейте. И они пошли и железом обложили Гроб, и большую стражу поставили, и не боялись нарушить субботу, творя злое. Думали, беззаконные, удержать Творца и Бога всех. О законопреступники злые, почто Господа льстецом называете, Того, Кто многих освободил от духов нечистых?! О окаянные льстецы, Он вас прокормил сорок лет в пустыни, и манну вам даровал, и воду из камня источил! Льстец ли был Тот, насытивший пятью хлебами пять тысяч людей и много чудес вам явивший: слепых просветивший, прокаженных очистивший, Лазаря на четвертый день из гроба восставивший?! О проклятые, если льстец есть Господь, то почто боитесь слов Его?
И было в ту ночь, что воинов, стерегущих Гроб, тяжкий сон объял. И Ангел Господень, сойдя с небес, разбудил стражей, и камень отвалил от дверей Гроба, и сел на нем, смеясь над железными печатями, и сказал им: «Стражи, где Тот, Кого вы стерегли?! Восстал уже, как и говорил, смотрите же: кто Его может украсть? А ваши первосвященники льстецом Его называли. Хорошо о вас пророк провозгласил: ужаснись, небо, и убойся, земля, в какое тяжкое неверие пришел род иудейский!». И сказав сие, Ангел невидим стал.
Да и мы, верные, побережемся, да не впадем в неверие, и оставим все злые дела: зависть, гнев, клевету, татьбу и все прочие неправды, да сподобит нас Христос Бог радости Воскресения Своего. Ему же слава ныне, и присно, и во веки. Аминь.
Великая Суббота – Описание Великого дня
