Школа добродетелей. Рассказы монаха Варнавы

Здравствуйте, дорогие дети и родители!

Приветствуем Вас на страницах православного сайта “Семья и Вера”!

Размещаем 5-ю страницу исторических рассказов известного российского писателя монаха Варнава (Санина) из серии “Школа добродетелей”, которые будет полезно прочесть вместе со своими чадами/внуками.

Школа добродетелей, рассказы монаха Варнавы

КНИГА V. Страница 5-я

Заглавие, перо, лист, пергамент

СПАСИТЕЛЬНЫЙ ПОКРОВ

            Святая Русь, как это повелось исстари, с особой торжественностью встретила праздник Покрова Пресвятой Богородицы.

Все храмы в городах и весях были переполнены народом так плотно, что даже с трудом можно было поднять руку, чтобы осенить себя крестным знамением.

Но, тем не менее, умудрялись.

И крестились!

Причем, так истово, как умеют только русские люди…

Каждый, начиная с царя Алексия Михайловича и до последнего крепостного холопа, весь люд от мала до велика, пришли на такую службу.

Больные и немощные, и те попросили родных принести их…

И какова же была радость, от того, что в этот день на землю лег первый снег.

Белый, чистый, застилавший все вокруг и ослепительно сверкавший на солнце – он словно лишний раз напомнил вышедшим из храма и ахнувшим от изумления людям о том, что Божия Матерь не только, как это было в начале X века в далекой Византии, но и сейчас, здесь держит свой Покров над верными Ее Сыну и Богу православными христианами.

Праздничное настроение не спадало до самого позднего вечера.

А на следующее утро, в одном из небольших городков, во время учебы в школе, сын пекаря Онфим, под впечатлением от вчерашнего, начал:

– Отец Григорий, вот вы вчера в проповеди говорили, что варвары так осадили Константинополь, что у него не было никаких надежд…

-Да, – даже не дослушав отрока, охотно подтвердил священник. – Ненавидя нашу веру, они захотели стереть этот город с лица земли, разрушить все христианские храмы, большая часть которых была посвящена Божией Матери, а жителей казнить или продать в рабство! Тогда весь народ собрался во Влахернской церкви, и в покаянии, с великим воплем и слезами принялся молиться Пресвятой Богородице. И вот, в разгар молитвы, среди ночи, святой Андрей, Христа ради юродивый, кстати, наш, славянин от роду, и ученик его Епифаний узрели под куполом храма Царицу Небесную, в окружении целого сонма святых. Пречистая со слезами молилась за взывавших к Богу и к Ней людей, а потом сняла с головы омофор – это блистающее как молния покрывало и распростерла его над стоявшим народом. После сего, чада мои дорогие, произошло истинное чудо – варвары были побеждены и отброшены от столицы Православной Державы!

Онфим с удовольствием выслушал то, что вчера говорилось с амфона и только после этого докончил свой вопрос:

– А кто… кем были эти варвары?

– Ну… – немного помявшись, ответил отец Григорий. – Как говорят одни летописи – сарацины[1]. А иные доподлинно утверждают, – что то были наши с вами предки, русские воины!..

Все так и ахнули:

– Как это наши?!

– Как русские?!!

– А вот так! – развел руками священник. – Они ведь тогда еще не было просвещены Светом Христовой Веры. Потому и победы у них не было!

– А как же тогда наш князь Олег завоевал Константинополь и прибил щит к его вратам, чтоб вечно помнили? Это ведь тоже было еще до крещения Руси! – недоуменно спросил Богдан – лучший ученик, запоминавший все, что говорилось на уроках.

– И это верно! – невозмутимо кивнул отец Григорий. – Что можно на это сказать? Только одно. Очевидно, жители Константинополя опять грешили, но уже не так каялись и молились. Кому много дано, с того много спросится! – многозначительно поднял он палец. – Вот и попустил им эту беду в другой раз Господь для вразумления. Однако, что было то прошло. Теперь для нас важно, что век спустя праздник Покрова Пресвятой Богородицы начал праздноваться и на Святой Руси. И вот ведь как бывает: да так, что стал у нас одним из самых любимых!

Ученики, переглядываясь, согласно закивали.

А священник вдохновенно продолжал:

– Теперь уже нас, духовных наследников Византии, Пречистая покрывала и покрывает Своим омофором! Да, были, по нашим лютым грехам междоусобиц и всякого прочего зла, долгие годы золотоордынского ига. Впрочем, какие там годы – без малого два с половиной столетья! Такого не выдержал бы ни один другой народ. Погиб и рассеялся бы – в прах! А мы выдюжили, перетерпели, выстояли! И все потому что все приняли со смирением и каялись. Но главное, потому что, вновь простерла над нами Свой Небесный Покров Пресвятая Богородица и умолила Своего Сына и Бога нашего простить Русь. А как спасла Она нас от губительного нашествия Тамерлана? Во время недавней Смуты?

В классе была абсолютная тишина, несмотря на то, что время урока давно закончилось. Как правило, в такие моменты начиналось нетерпеливое ерзанье на скамьях и недовольный шепот.

Но на сей раз – все глаза были устремлены на отца Григория. И звучал только его громкий голос.

А он, даже слегка растерявшись, какой именно, из великого множества, привести пример, только с чувством, словно ставя точку, сказал:

– И сколько подавалась помощь, как всему нашему боголюбивому царству, так и отдельным городам, весям во время войн, голода, моров? А уж отдельным людям и счета нет! Ну как можно после этого так не любить русским людям – день Покрова?..

14-15 октября 2015 г.

____________________________

[1] Сарацины – народ, упоминаемый еще историками первых веков, как кочующее племя разбойников, живших вдоль границ Сирии.

Заглавие, перо, лист, пергамент

БЛАГОРАЗУМНАЯ ТРАПЕЗА

Обедала обычная крестьянская[2] семья.

Неважно, когда именно.

Потому что так было на Святой Руси и в XII, и в XV, XVI и так далее, вплоть до первой трети XX века, столетиях.

Разве что с незначительными изменениями, касавшимися лишь посуды да того, что было из еды на столах в разные годы голода или достатка.

Обед, разумеется, называли, точно монахи в монастырях, куда они иногда ходили паломниками, – трапезой.[3]

День был воскресный.

И, после утренней службы, все места за большим столом были заняты.

Зима – это не то, что хлопотные весна или осень, не говоря уж о жарком времени летней страды!

Все были в сборе.

За окном – снег, ветер – вьюга.

А в избе тепло.

Лампадка в красном углу пред святыми иконами теплится.

Хорошо!

Тихо…

Помолились, благословясь у Господа Бога – и есть.

Никаких посторонних разговоров!

Кто-то продолжает молча молиться про себя.

Кто-то вспоминает то, что особенно поразило его сегодня на Божественной Литургии и в проповеди священника.

Кто-то не забывает, что на него сейчас глядит Сам Христос…

Как после такого: на трапезе, которая, как говорит батюшка – есть продолжение церковной службы, разговаривать или смеяться?

Грех!

Все чинно, торжественно, по-старинке.

Вместо привычных ныне тарелок – круглые, выдолбленные еще прадедом прямо в дубовой столешнице, углубления.

Или просто общий котел.

Первым в него с самым солидным видом опускает свою деревянную ложку самый старший.

Затем следующий по значимости в доме.

Следующий…

Следующий…

Ну, а если, кто из детворы, не утерпев, сунется вдруг без очереди тому – ложкой по лбу.

Звонко.

До слез…

Чтоб помнил и уважал порядок!

Не тобой установлено, не тебе отменять!

Поэтому и не обидно.

Тем более, что боль быстро пройдет.

А в такой день – ведь каждое воскресенье это Малая Пасха! – впереди ждал пирог и печатный пряник к чаю.

Вон как пузатый самовар, закипяченный на сосновых шишках, уже пыхтит!

После еды – вновь будут молитвы.

Теперь уже благодарственные Богу, за то что Он (ну, а кто же еще?!) насытил земных благ.

И с прошением не лишить и Небесного Царствия.

Спасти всех…

Обедает православная семья.

Да и вообще живет, как достославные предки.

И так – год за годом…

Поколение за поколением…

Чтобы и потом им всем вместе быть на Вечной Трапезе – у Самого Бога!

____________________________

[2] Разумеется, от слова «христианская».

[3] Не случайно великий русский писатель и глубоко верующий человек, сам жаждавший быть монахом, Николай Васильевич Гоголь в своей книге «Выбранные места из переписки с друзьями» писал: «Монастырь наш – Россия».

Окончание с узором

ШКОЛА ДОБРОДЕТЕЛЕЙ. Рассказы. КНИГА V. Страница 3-я

ШКОЛА ДОБРОДЕТЕЛЕЙ. Рассказы. КНИГА V. Страница 4-я

Перо, пергамент, зазлавие, окончание

<< На главную страницу                На рубрику монаха Варнавы>>