Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
В суете будней легко не заметить, что кто-то из наших братьев и сестёр во Христе перестал приходить на службу. Но если мы называем себя одной семьёй – не должны ли мы искать пропавших овец?
Эти вопросы заставляют задуматься: насколько мы действительно близки друг другу во Христе?
Апостол Павел: как жить, если ты со Христом?
В апостольском чтении (Рим. 12:9-21) звучат ключевые принципы христианской жизни:
– «Любовь да будет непритворна» – не лицемерная, не показная.
– «Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью» – не формально, а с искренней теплотой.
– «В почтительности друг друга предупреждайте» – то есть спешите проявить уважение первыми.
Но как часто мы видим обратное? Чужая радость раздражает, успех ближнего вызывает зависть. А ведь Господь заповедал: «Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими» (Рим. 12:15).
Протоиерей Павел Гумеров пишет: «Рай начинается в сердце человека. Умение радоваться – это искусство. Кто-то рождается с этим даром, а кому-то приходится учиться. Но оно доступно всем».
Личный опыт: как научиться радоваться за других
Было время, когда успехи других людей вызывали у меня не вдохновение, а горечь: «Почему у них получается, а у меня нет?» Более того, такое душевное расположение и духовное состояние очень плохо сказывались на физическом состоянии. Но я решила бороться с этим – сознательно радоваться за них, молиться об их благополучии.
И – о чудо! То, что раньше разъедало душу, ушло. А вместе с этим пришло и физическое облегчение. Разве это не милость Божия? Когда Господь позволяет нам коснуться самого тёмного уголка души – чтобы, оттолкнувшись от дна, мы могли подняться выше.
«Не мстите за себя» – урок от преподобной Евфросинии Московской
Жизнь преподобной Евфросинии, супруги Дмитрия Донского – пример истинного христианского мужества. После смерти мужа у неё осталось 8 детей. Но она не сломалась. Нужно было управлять землями, общаться с местной знатью, вести светскую жизнь и при этом остаться христианкой, не погубить свою душу. Она приняла на себя христианский подвиг – носила вериги под княжескими одеждами. Основала Вознесенский монастырь в Кремле. Её молитва Господь исцелял больных.
Когда её оклеветали, она не стала мстить – но открыла детям свой подвиг, чтобы укрепить их веру. Но главное – она вручила себя Богу. Не клеветников предала в Его руки – а саму себя. Это уже не уровень ветхозаветной справедливости – это уровень Христа.
Христианин – это не тот, кто посещает богослужения, соблюдет посты, носит длинные юбки. Этого недостаточно. Наша вер в Христа проявляется в различных жизненных ситуациях, в нашем отношении к ближним. Сможем ли мы применить евангельскую проповедь, услышанную в храме, в жизни. Сделать нашу молитву делом, сделать веру живой и деятельной – вот какая задача стоит перед каждым, кто пришел в храм, покаялся, причастился, оживотворился благодатью Святого Духа. Мы должны замечать, когда ближний в беде, научиться искренне радоваться и скорбеть с другими, оставаться мужественными даже в самых скорбных обстоятельствах жизни, доверять Богу и оставаться верным Ему до конца.
Непреоборимая сила упования на Бога
