В начале недели мы отправляем интересную страничку с забавными фактами, мудрыми советами, добрым юмором и кратким поучением. А также сообщаем о паломничествах!
Подписывайтесь :)

Например, Записки в Храм

Меню

Неделя о мытаре и фарисее

    Мытарь и Фарисей

    Мир Вам, дорогие посетители православного сайта “Семья и Вера”!

    Поздравляем Вас с праздником Воскресного дня!

    Неделя о мытаре и фарисее является первой предуготовительной (подготовительной) неделей перед Великим постом. Посему Церковь предлагает нам Евангельскую притчу, научающую нас искреннему покаянию в лице раскаявшегося мытаря.

    Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится. (Лк. 18:10-14)

    Святитель Лука Крымский произнес назидательное слово в это знаменательное воскресение, в котором раскрыл весь обширный смысл поучительной притчи.Подробнее

    Смиренный мытарь

    Боже, будь милостив к нам грешным!

    Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!

    Перед нами вновь открывается путь Великого поста. Этот путь является самым ответственным и важным отрезком церковного круга для каждого христианина. Великий пост, или, как еще он по церковному называется – Святая Четыредесятница, призывает нас к осмыслению главной задачи жизни, спасения души через покаяние и исправление.

    Перед Великим постом установлены три недели, которые называются предуготовительными, подготавливающие нас к великопостным дням. Первая неделя знаменует собой евангельскую притчу о мытаре и фарисее, в которой так ярко выражено необходимое чувство для каждого из нас – чувство мытарева смирения.

    К духовному прочтению предлагаем фрагмент проповеди Святейшего Патриарха Кирилла, сказанную им 1 февраля 2015 года, в Неделю о мытаре и фарисее.Подробнее

    Мытарь и фарисей

    Катя Романова — О мытаре и фарисее

    Добрый день, дорогие дети и родители!

    Великий пост потихоньку к нам подходит. Церковь напоминает нам об этом Неделей о мытаре и фарисее.

    Ниже мы размещаем замечательную статью нашего 9-ти летнего редактора Кати Романовой, посвященную этой Евангельской притче.

    Окончание 3

    Здравствуйте!

    Перед Великим постом есть три недели, которые подготавливают нас к посту.Подробнее

    Мытарь и Фарисей

    Здравствуйте, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!

    Перед Великим постом установлен подготовительный промежуток. Святая Церковь готовит своих чад к постовым дням тремя неделями, которые называются предуготовительными, то есть — подготовительными.

    Сегодня наступила первая неделя, по церковному называемая: Неделя о мытаре и фарисее.

    Господь наш Иисус Христос, уча народ, сказал весьма интересную и назидательную притчу:

    Заглавие

    «Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 18; 10-14).

    Ниже мы приводим слова Схиархимандрита Зосимы (Сокура), который объясняет значение этой поучительной притчи:

    Фарисей и мытарь«Основанием христианской жизни является смирение. Никакой подвиг, никакие посты, бдения, молитвы не приятны Богу, если совершаются без смирения. Из притчи о мытаре и фарисее видно, что мытарь действительно был грешник, а фарисей по делам действительно был праведник, но первый имел смирение и был оправдан Богом, а второй не имел и был отвергнут.

    Потому что гордость ненавистна Богу, она роднит человека с диаволом и удаляет от Бога бесконечно.

    Учиться смирению нужно у Господа Бога, нашего Создателя, о чем Он Сам говорит: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем». Однако наука эта не простая, и ей нужно учиться в течение всей жизни.

    Сначала необходимо, чтобы наш ум усвоил себе так называемое смиренномудрие, смиренный образ мыслей. Состояние души всегда зависит от того, какие мысли полюбил и усвоил себе ум. Если эти мысли гордые, то и душа будет гордая.

    Смиренномудрие достигается прежде всего памятованием прежних грехов. Хотя мы их исповедали, и они нам прощены, но память о них должна остаться — для того, чтобы стяжать смиренномудрие. «Даруй ми зрети моя прегрешения…» — так учит молиться об этом святая Церковь.

    Еще смиренномудрие достигается самоукорением. При всяком конфликте, всяком неприятном происшествии нужно обвинить самого себя, а не других, даже если ум показывает, что мы правы, а другие виноваты. Еще смиренномудрие достигается неосуждением и составлением всех, даже явных грешников и преступников, выше себя. Еще смиренномудрие достигается люблением порицаний. Нужно научиться искренне радоваться, когда нас ругают и укоряют, и искренне огорчаться, когда хвалят.

    Такую войну против гибельной гордости и должны вести все последователи Христовы, в ней должны они возрастать и так приближаться к Богу.»

    И да поможет нам Господь исправить свою душу и сердце, и стать смиренней, чтобы Господу мы были более угодны!

    окончание

    Неделя о мытаре и фарисее. Видео – проповедь патриарха Кирилла

    Подготовительные недели перед постом

    На рубрику Великого поста

    Сайт Семья и Вера

    Неделя о мытаре и фарисее. Видео - проповедь

    Неделя о мытаре и фарисее. Видео — проповедь

    Добрый день, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!

    Вот и начался предподготовительный этап к Великому посту, который состоит из 3-х недель.

    Первая неделя, это «Неделя о мытаре и фарисее», вторая — «Неделя о блудном сыне», и третья: — «Неделя о Страшном суде».  И затем начнется мирное, тихое и покаянное время — Великий пост…

    Ниже мы прилагаем глубокую проповедь Святейшего Патриарха Кирилла, которая затрагивает тему первой предподготовительной недели о мытаре и фарисее.Подробнее

    Неделя о Мытаре и Фарисее. Предподготовительная.

    Фарисей и мытарь

    Неделя о Мытаре и Фарисее. Предподготовительная.

    Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!

    Вот и пришла первая весточка приближающегося Великого поста! Наступила первая предподготовительная неделя и Святая Церковь начинает нас подготавливать к самому радостному и полезному для души — великопостному времени.

    Предлагаем Вам для душевнополезного чтения интересную проповедь митрополита Сурожского Антония на неделю Мытаря и фарисея.

    окончание

    «Мы привыкли презирать и осуждать фарисея: нам кажется, что сегодняшнее Евангелие дает нам на это право – он будто осужден Самим Христом. Но мы забываем, что надменная праведность фарисея стоила дорого ему и подобным ему людям. Это были люди подвига и убеждения; по коротким словам, которые о нем сказаны в Евангелии, он постится дважды в неделю, то есть воздает Богу не только то, что должен бы воздавать по закону, но больше, сверх меры: он дает Богу от своего усердия. И одновременно он дает значительную часть своего дохода нуждающимся, то есть и к людям тоже он обращен каким-то, хоть и суровым, подвигом жизни. Поэтому нельзя легко судить о нем. Фарисеи были люди, которые были готовы понести тяготу своего подвига; но разбивался этот подвиг о правду Божию на том, что из своего подвига они черпали сознание какой-то мнимой праведности, а любви не достигали.

    Вот он вошел в храм, не остановился у притолоки, не вспомнил, что находится в храме Бога Живого, что нет твари, которая не должна бы пасть перед Ним в трепете, в ужасе, в любви. Он пришел твердым шагом и занял свое место в храме – он на это место “имеет право”; он живет достойно, по правилам Церкви, и потому стоит он там, где имеет право стоять.

    Разве это не страшно и не осуждающе похоже на нас? Как часто мы знаем, что у нас есть перед Богом, среди людей место и ч то есть у нас место, я не говорю – в вещественном храме, но в том таинственном, незримом храме, который есть мироздание, трепетно собранное вокруг Живого Бога своего. Мы тоже часто думаем: “Мое место – тут, а его – там”.

    Сокрушенный мытарьА “там” стоял человек, который по суду людскому действительно не имел никакого пути вперед, в передние ряды праведников Господних. Он был собирателем податей, но как он отличался от современных! Он просто был прислужником оккупантов-римлян, которые поработили народ израильский, всячески его притесняли и искали в его же среде таких людей, которые будут только заниматься побором, сбирать их дань. И конечно, такие люди были всеми ненавидимы, потому что законом их жизни было вымогательство, была твердость, была жестокость, была беспощадность.

    Но одному, видно, этот мытарь научился в той страшной, жестокой жизни, которую он вел среди себе подобных и среди жертв ожесточения людского. Он научился, что не выжить человеку в страшном человеческом обществе, если хотя бы на мгновение не будет приостанавливаться закон, если хотя бы на мгновение не будет проявляться жалость, милосердие. Если все будет идти по писанному, если все будет делаться так, как по праву можно поступать, то ни один человек не уцелеет.

    И вот он стал у притолоки, зная, что по правде людской и по правде Божией он заслуживает ту же беспощадную жестокость, какую он сам применяет изо дня в день; и он стал там, бия себя в грудь, ибо знал, что заслужить никакого милосердия нельзя, – милосердие не заслуживается, никакого милосердия купить нельзя, ни быть достойным его нельзя – его только вымолить можно; оно может прийти как чудо, как непонятное, совершенно неожиданное чудо, когда праведность склоняется перед грехом, когда милосердие вдруг прорывается там, где должна бы проявиться правда – высокая, беспощадная правда. Он стоит весь в грехе своем, не смея войти в область правды Божией, потому что там для него нет прощения, а стоит он у притолоки, надеясь, что до края этого храма, до края праведности и через край ее перельется милость, жалость, сострадание, милосердие, что с ним случится незаслуженное и невозможное.

    И потому что он верит в это, потому что жизнь его именно этому научила – что случается невозможное, и только невозможное делает жизнь людскую возможной, – он стоит, и до него доходит Божие прощение.

    Христос нам говорит, что этот ушел более оправданным, чем другой. Фарисей не был просто осужден: до часа смертного можно надеяться на прощение, и он был праведен, он был труженик, он вкладывал усилие души и тела в праведность свою. Она была бесплодна, из нее не высекалась даже и искра сострадания и любви – и, однако, это была праведность… А неправедность получила прощение.

    Вот, подумаем об этом; подумаем о том, во-первых, являемся ли мы хотя бы фарисеями, есть ли в нас вообще какая-то правда, правда перед людьми, с доброделанием, правда перед Богом – то есть отдаем ли мы Ему должное, то, на что Он просто имеет право? А потом поставим перед собой вопрос: лишенные даже и праведности фарисея, не являемся ли мы такими же, как и он, безлюбовными, бессердечными, мертвыми душой? Как мы смотрим на ближнего – в храме, вне храма, в жизни, в семье, на работе, на улице, в газете, везде: единичного ближнего и коллективного ближнего? Как мы на них смотрим, как мы о них судим, не имея опоры даже в истинной, хотя и мертвой, праведности фарисея?.. Аминь.»

    окончание

       Неделя о мытаре и фарисее. Видео  – проповедь патриарха Кирилла

    Подготовительные недели перед постом

    На рубрику Великого поста

    Сайт Семья и Вера