Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
Перед многими из нас стоит этот непростой вопрос. С одной стороны, сердце христианки не может оставаться равнодушным к скорбям и проблемам общества, в котором растут ее дети. С другой, не приведет ли активная общественная жизнь к забвению главного ее предназначения – устроения домашней церкви? Как найти эту духовную меру?
Любовь как основа любой деятельности
Есть множество примеров среди прекрасной половины человечества, которые своей жизнью явили, что подлинная гармония мирского и духовного, общественного и семейного, достигается тогда, когда во главу угла ставится Христос. Мама, хранительница семейного очага, впервые приводит ребёнка за руку в храм Божий, становится первой наставницей в православной вере, готовит к таинству Крещения и раскрывает смысл поста и светлой Пасхи Христовой. При этом она же, будучи специалистом в какой-то области мирской жизни, сумела привить любовь к точным наукам, искусству, общественному служению. Остается только удивляться, как такая мамочка все успевает: и детей воспитать в благочестии, и в профессии преуспеть, и домашний сад возделывать, и стихи слагать, и в спорте преуспевать, и на богослужениях неопустительно быть. В чем же заключается тайна такого успеха? Ответ прост и вечен, как и сам человек: основа всякого дела – любовь. Без любви любое дело, даже самое благое, становится суетой.
Главные принципы для современной христианки
Они изложены для нас в Священном Писании и в творениях святых отцов. Нам следует чаще прибегать к этому источнику живой воды, регулярно бывать у спасительной Чаши, и тогда многое в жизни устраивается по воле Божией. Несказанно помогают жития святых, особенно примеры святых жен – таких как преподобная Мария Египетская. Беседа преподобного Серафима Саровского с Мотовиловым о стяжании Духа Святаго – это настольная книга и твердое основание для жизни.
Как православной женщине относиться к демографическому кризису?
Для женщины-христианки детский смех – это Божие благословение, а безмолвие в доме – великая печаль. Потому мы не можем оставаться в стороне от этой проблемы. Каждая из нас помогает, как может: кто-то – рожая и воспитывая детей в вере, а кто-то – оказывая посильную помощь будущим и настоящим матерям. Один из благих примеров на государственном уровне – программа в Кировской области, создавшая некий семейный МФЦ. Это место, где можно не только получить всю необходимую поддержку, но и, по сути, возродить добрую традицию христианской общины, где матери помогают друг другу, присматривая за детьми и получая при этом возможность подработки. Так, в условиях современного города, мы можем возрождать дух соборности и взаимопомощи, ведь для христианина нет ничего невозможного, если есть упование на Господа и желание творить добро.
Должен ли православный человек участвовать в политической жизни?
Преподобный Паисий Святогорец говорил, что если раньше монаха, интересовавшегося политикой, следовало посадить в башню, то сегодня, напротив, в башню следует посадить того монаха, который ею совсем не интересуется. В этом – великая правда. Раньше мир был языческим, а ныне мы призваны защищать христианские ценности, данные нам Богом. Если мы видим, как на наших глазах попирается святость материнства, оскверняются храмы или унижается наше Отечество, можем ли мы оставаться в стороне? Если вы увидите, как негодяй бьет беременную женщину, разве вы пройдете мимо? Нет, каждый бросится на защиту. Так и в политике: это не «грязное дело», а поле брани, куда Господь призывает нас для защиты святынь. Чем больше там будет людей с чистой совестью и твердой верой, тем светлее будет наше общество.
Язва современного общества
Страшная духовная болезнь нашего времени – аборты и разводы. Трагедия для человеческой души. Последствия этого греха остаются в сердце навсегда. Как уберечь женщину от рокового шага? Не осуждением, не законом лишь, но прежде всего – христианской любовью и деятельной помощью. Именно так, по любви, и создаются центры поддержки беременных, такие как «Дом для мамы», где женщина находит не только кров, но и духовную поддержку, понимая, что она не одна, что Церковь и верующие люди – с ней.
