Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Сегодня мы поговорим о таинстве Причащения, которое было установлено Господом Иисусом Христом на Тайной Вечере. Евангелист Матфей пишет:
«И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов».
Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Четвертое предложение Символа веры напоминает нам о распятии Иисуса Христа. Почему же это произошло? Иудейские верхи – книжники, фарисеи и старейшины – испытывали к Спасителю глубокую ненависть за то, что Он разоблачал их лицемерие. Их жгла зависть к Его чудесам, учению и любви народа, стремившегося к Нему. В результате против Христа возвели ложные обвинения и приговорили к смерти.
Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Речь Священного Писания глубоко символична. Практически на любой его странице мы сталкиваемся с притчами, образными сравнениями, аллегориями и идиомами. Все эти художественные средства приписывают библейскому повествованию неоценимую глубину. Сегодня мы предлагаем порассуждать об одном из самых выразительных символов, встречающихся на страницах Книги Книг – о закваске.
Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
В Символе веры указывается, что Сын Божий сошел с небес. Но как Пребывающий везде может спуститься с неба? Будучи вездесущим, Творец оставался незримым, пока не принял плотский образ. Что же заставило Его покинуть обитель вечной славы и вступить в мир, полный страданий? Любовь и сострадание к человечеству. Фраза «Нас ради человек и нашего ради спасения» прямо отражает эту цель. Избавитель явился не к избранному народу или отдельным праведникам, а ко всему человечеству, хотя спасение обрели лишь те, кто уверовал в Его миссию и ответил на Его любовь искренней верой.
Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
«Врач! Исцели Самого Себя», – эта фраза из Евангелия от Луки широко известна и давно стала крылатым выражением. Но каков изначальный ее контекст? В каком смысле употребляет ее Христос? Попытаемся сегодня разобраться в этой теме.
Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Наиболее лаконичное и одновременно исчерпывающее изложение основ христианского учения содержат строки Символа веры. Для удобства осмысления этот текст традиционно разделяют на двенадцать частей. Начальный фрагмент посвящен Богу Отцу – Создателю всего сущего, как видимого материального космоса, так и невидимой духовной реальности. Вторая же часть Символа веры на церковнославянском языке звучит следующим образом:
«И во еди́наго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единоро́днаго, И́же от Отца рожде́ннаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосущна Отцу, Имже вся бы́ша».
Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Первые главы Книги Бытия открывают перед нами величественное полотно возникновения мироздания. В самом начале Господь Своим всемогущим словом вызвал к бытию небо и землю буквально из ничего. Священное Писание доносит до нас образ: «Земля же была безвидна и пуста». Что означают эти слова? Покрытый океанической пучиной мир еще не обрел явственных и законченных очертаний.
Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное», – так начал Свою проповедь Христос. Главный предмет проповеди Господа Иисуса Христа – Царствие Божие. Благая весть Христа провозглашала наступление Царства Божия, в связи с чем Он и призывал народ Израиля покаяться. Итак, что такое Царствие Божие?
Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Наверное, многие слышали такое выражение: «Пусть мертвые хоронят своих мертвецов», но мало кто знает, откуда пришли к нам эти слова и каково их первоначальное значение. Откроем Евангелие от Матфея и прочитаем фрагмент из восьмой главы:
«Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов».
Конечно же, здесь сразу возникают вопросы: кто такие мертвые, как мог Христос запретить человеку похоронить отца? Давайте для начала рассмотрим самое распространенное толкование этого места.
Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
В православном христианстве христиан зовут не только рабами и овцами. Спаситель называет христиан друзьями: «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедал вам. Я не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Ин. 15, 14-15). Мало того, Он называет их Своими близкими родственниками. Однажды, когда Он проповедовал в некоем доме, пришли Его родные. Кто-то из слушателей сказал Иисусу: «Вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя». И ответил им: «кто матерь Моя и братья Мои? И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои; ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мк. 3, 32-35). Впрочем, православные не считают для себя уничижительным называться и рабом Божиим, и овечкой. Так же и священник, даже самый образованный и знаменитый, не против названия «пастырь», то есть пастух.
Например, Записки в Храм