Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
Молитва – это общение с Богом. Мы обращаемся к Господу своими словами, словами молитв, написанных святыми людьми. И настоящая молитва – это не просто слова. Молитва совершает чудеса тогда, когда мы возносим её, не просто повторяя чьи-то слова, а обращаемся к Богу и просим Его всей силой своей души.
Мир Вам, дорогие посетители православного сайта о семье и вере!
Известный русский писатель Федор Михайлович Достоевский говорил: «Красота спасёт мир». Но что такое красота? Все понимают её по-разному. Каждый вкладывает в это понятие что-то свое.
Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
В Нагорной проповеди есть такие слова: «пусть левая рука твоя не знает, что делает правая!» (Мф. 6:3). Святые старцы советовали облекать в тайну дела своей благотворительности. Благое дело – это величайшая ценность в глазах Бога и пред людьми. Поэтому нужно стараться беречь его как зеницу ока. Не нахваливать себя за добрые поступки и хорошие дела. Лишь только тень гордости коснется души человека, как всё, что было получено ею в результате благотворительности, растворится.
Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
Обычно когда говорят о добродетелях, то относят их больше к душе. А когда говорят о целомудрии, то её чаще всего соотносят с телом. Но существует взаимосвязь между телом и душою, душою и телом.
Что такое духовный блуд? На этот вопрос отвечает протоиерей Олег Стеняев.
Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
С таинства Крещения начинается христианская жизнь. Человек, принимает крещение и становится членом Церкви – Тела Христова. В крещении человек умирает для греха, и рождается для жизни духовной. Крещение заповедано Самим Господом. При крещении младенцев исповедание веры произносят восприемники (родители). Так они дают обязательство воспитывать детей в вере и сделать их Крещение сознательным. Хоть младенец и не может пока логически осмыслить то, что с ним происходит, но его душа вполне способна воспринять благодать Божью. Преподобным Симеон Новый Богослов пишет, что душа крещеного младенца полностью освобождена от тиранства дьявола, ибо запечатлена знамением животворящего Креста.
С Воскресным днем, дорогие братия и сестры!
Все древние церковнославянские храмовые литургические песнопения и молитвословия имеют поэтический характер. Большинство из них возникло не позже IX-XI веков, и, в общем-то, современный человек с вещами такой древности встречается в своей жизни обычно только в музеях, в каких-то археологических собраниях. А на богослужении он повторяет или слышит эти древние слова, как свои.
Христос пришел к людям, стал таким же, как и мы (кроме греха), чтобы быть родным, близким и понятным каждому человеку. Церковь повторила этот путь. Но со временем высокие истины уходят, остается лишь оболочка в виде ритуала, и с этим ничего не поделаешь, это чисто исторический путь развития. Когда мы не имеем Духа, мы цепляемся за оболочку.
Здравствуйте, дорогие друзья!
Священное изображение лиц, событий библейской или церковной истории называется в христианстве иконой.
Для любого православного человека святые образы Господа, Богоматери, святых угодников Божиих очень дороги, вызывают трепетное благоговейное отношение, помогают молитве.
Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
Все литургические тексты имеют поэтический характер. Молитвословия и песнопения, которые мы слышим во время богослужений очень древние. Большинство из них возникло не позже IX-XI веков. И это уникальная возможность – слышать и повторять древние слова – дана каждому из нас во время богослужения.
Как правильно воспринимать эти тексты? И в чем главное отличие новой поэзии от литургической? Ответы на эти вопросы содержатся в статье поэта и богослова Ольги Седаковой.
Здравствуйте, дорогие дети и родители!
Вам известно, сколько существует Таинств в Церкви? В чем суть каждого из них? Давайте попробуем разобраться в этих вопросах.
Таинством в православии понимается такое священнодействие, в котором наиболее полно происходит встреча человека с Богом, и насколько это возможно в земной жизни – единение с Ним. Войти в Царство Божие и жить в нем мы можем только после смерти. Но через Таинства мы получаем некий опыт неба, и таинственным образом Божью благодать.
