Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
В чтении из Евангелия от Матфея мы слышали о том, как Господь Иисус Христос в один из последних дней своей земной жизни, когда Он уже пришел в Иерусалим для того, чтобы там принять на Себя крестные страдания и смерть, был искушаем фарисеями. Они пытались уловить Его в словах и задали вопрос: «Какая заповедь большая в Законе?»
Какая заповедь большая в Законе?
Мы знаем, что Господь дал через Моисея десять заповедей народу израильскому. И мы знаем также, что многие другие заповеди были даны через того же законодателя народу израильскому, а еще больше заповедей, постановлений, законов, традиций, обрядов и обычаев ввели законоучители израильского народа.
И вот они хотели узнать, что выделит Иисус Христос в Ветхом Завете? Из всего множества ветхозаветных заповедей, какие Он изберет? И они спрашивали Его для того, чтобы потом ввязаться с Ним в спор и для того, чтобы уловить Его в словах. Но Господь Иисус Христос ответил им очень просто. Он не сказал ничего от себя, Он процитировал два ветхозаветных установления: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, – вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя». И Он добавил: «На этих двух заповедях зиждется весь Закон и Пророки». То есть, все Священное Писание Ветхого Завета можно свести к этим двум заповедям.
Возлюби Господа Бога твоего
Из них первая и наибольшая – «Возлюби Господа Бога твоего». Господь призывает нас любить Бога всем нашим сердцем, всею мыслью, всею крепостью. Иными словами, посвящать Богу всю нашу жизнь, наши дела, просить у Бога благословения на каждое дело, и благодарить Его за все, что происходит в нашей жизни. Никогда не забывать о том, что нашей жизнью управляет Бог. Никогда не надеяться на свои собственные силы, но всегда возлагать всю надежду на Бога. Никогда не надеяться на то, что мы сможем исполнить 10, 20, 100 или 1000 заповедей, и тогда угодим Богу. Но надеяться на то, что несмотря на наши грехи, немощи и недостатки Господь нас спасет Своею силою и благодатью.
Возлюби ближнего твоего, как самого себя
А вторая заповедь подобная ей, то есть, неотделимая от первой – «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». И это та заповедь, которую бывает трудно исполнить, потому что ближний – это не тот человек, которого мы для себя избрали ближним, но тот, кого Господь определил нам в качестве нашего ближнего.
Вот шел священник дорогой из Иерусалима в Иерихон. И шел левит той же самой дорогой. У них были свои мысли, свои планы, может быть, они спешили, может быть, они молились в это время. И вдруг они видят человека, который лежит у дороги, весь избитый, израненный. Если заняться этим человеком, это нарушит все их планы. Может быть, это повредит и молитвенному настроению. И эти люди проходят мимо. А Господь на вопрос такого же законника: «Кто мой ближний?», отвечает этой притчей.
Мы не выбираем своих ближних
То есть, ближний – это не тот, кого ты себе выбрал, а ближний – это тот, кто оказался на твоем жизненном пути, кого Господь к тебе послал и тот, кто нуждается в твоей помощи. А может быть, когда-то ты будешь нуждаться в его помощи. Может быть, когда-то ты потеряешь силы, станешь беспомощным, и он придет к тебе на помощь, как ты сейчас ему помогаешь. Мы не выбираем своих ближних, Господь их для нас выбирает. Это очень важно помнить.
Более того, мы очень часто хотим изменить наших ближних, подстроить их под себя, сделать такими, какими мы хотели бы их видеть. А они такие, какие есть, со своими недостатками, пороками, особенностями, обычаями, традициями, характером. И Господь призывает нас любить их такими, какие они есть.
А если мы хотим кого-то исправить, то начинать надо всегда с самих себя. И мы увидим, как трудно бывает нам исправить самих себя. Гораздо труднее исправить нашего ближнего. «И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь», – говорит нам Господь Иисус Христос, и говорит именно об этом. Исправлять надо, прежде всего, самих себя. А ближних Господь призывает нас любить.
Все остальное приложится
И эти две заповеди неотделимы одна от другой. Невозможно любить Бога и не любить ближнего. И невозможно полноценной, жертвенной любовью любить ближнего, при этом не любя Бога. Господь из всего Ветхого Завета избирает эти две заповеди для того, чтобы показать нам, что если мы будем их исполнять, все остальное приложится. И не нужно будет запоминать те тысячи правил, которые содержались в Ветхом Завете, и которые так скрупулезно исполняли фарисеи.
Господь наш Иисус Христос через Святое Евангелие научает нас пути праведной христианской жизни. Будем идти по этому пути, будем следовать тому, чему учит нас Господь. И будем просить Его, чтобы Он дал нам силы любить Господа и Бога нашего всем сердцем, всею крепостью и всей мыслью нашей, и ближних наших, как самих себя.
Возлюби Бога и ближнего как самого себя
