Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Христос Воскресе!
Сегодня мы празднуем Отдание праздника Пасхи, последний день великого и светлого праздника Воскресения Христова. Ни одно событие в истории христианской Церкви и в истории всего нравственного мира, ни одно событие и в жизни Господа нашего Иисуса Христа не празднуется с такой радостью, торжественностью и продолжительностью, как Воскресение Спасителя.
Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Христос Воскресе!
Совсем недавно мы праздновали Пасху, светлое Христово Воскресение, и мы с вами успели поговорить о значении этого великого события в жизни Церкви, а также о некоторых пасхальных традициях. Но первые торжества миновали, прошла и Светлая пасхальная седмица, наступила обычная богослужебная жизнь. Хотя нет, не совсем обычная. Ведь Господь после Своего Воскресения пребывал на земле еще сорок дней, являясь апостолом и поучая их тайнам Царствия Божия. Поэтому и праздник Пасхи празднуется в течение этих сорока дней.
Христос Воскресе, дорогие братия и сестры!
Сегодня, в пятое воскресенье светлого пасхального периода, Святая Церковь возводит нас на вершину колодца Иаковля. Мы слышим удивительное евангельское зачало (Ин., гл. 4) – беседу Христа с женщиной из самарийского города Сихарь.
В первые недели после Пасхи мы говорили о Фоме, о расслабленном, о мироносицах. Но почему именно сейчас, в разгар пасхальной радости, Церковь предлагает нам этот сюжет? Потому что он – квинтэссенция Пасхи. Здесь, у колодца, происходит то, ради чего Спаситель принял Крест и Воскрес: «Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лк. 19:10).
Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Христос Воскресе!
«После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.
Христос Воскресе, дорогие братия и сестры!
В третье воскресенье по Пасхе Церковь возносит хвалу святым женам-мироносицам, а также праведным Иосифу Аримафейскому и Никодиму. Их прославляют за одно – за бескомпромиссную верность Учителю. За любовь, которая не отступила ни перед крестными страданиями, ни перед гробовой тишиной.
Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Христос Воскресе!
Ни знания, ни глубокая убеждённость не могут одолеть страх смерти, а только любовь может. Любовь способна сделать человека сильным и верным без предела, без оглядки, до самого конца. В неделю третью по Пасхе мы празднуем чудо настоящей любви – вспоминаем святых жен-мироносиц.
Христос Воскресе, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
Каждый раз, когда мы слышим евангельское чтение о троекратном вопросе воскресшего Христа апостолу Петру: «Любишь ли ты Меня?», – это обращено не только к некогда отрёкшемуся ученику. Это личный вопрос Бога к каждому из нас. В сегодняшнем мире, полном тревог, соблазнов и вседозволенности, этот вопрос звучит с особой силой. Что значит любить Христа? Как ответить на Его любовь, явленную «до конца» – на Кресте и в Воскресении?
Христос Воскресе, дорогие братия и сестры!
Светлое Христово Воскресение – главное событие в жизни каждого православного христианина. Но многих удивляет, что празднование Пасхи продолжается не один день и даже не неделю, а целых сорок дней. Откуда взялась эта традиция и какой глубокий смысл она в себе несет?
С Воскресным днем, дорогие братия и сестры!
Когда отгремели пасхальные колокола и остыли куличи, в церковном календаре наступает не менее важный момент. Первое воскресенье после Пасхи в народе часто называют «Фоминым воскресеньем», но его древнее и торжественное имя – Антипасха.
Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Христос Воскресе! Этот радостный возглас, раздавшись в Пасху, не прекращается и всю последующую неделю. С новой силой он раздается в так называемую Антипасху, первое воскресение по праздновании главного события человеческой истории.
Например, Записки в Храм