Назидательные советы и поучения
Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
В наши дни самое тонкое и разрушительное искушение для православного человека – это двоемыслие. Состояние, когда душа разрывается между двумя огнями: искренним желанием жить по Евангелию и стремлением не потерять комфортное положение в этом мире.
Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
Современное человечество поражено тяжелой болезнью, которую можно условно назвать «хронической усталостью души». Проявления этого недуга многообразны, но у него есть один общий симптом: человек несчастен, он устал от жизни, он живет по инерции, ему кажется, что он бредет по мертвой лунной долине, не зная, куда и зачем.
Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
Бывает, день клонится к закату, а на душе – тяжело, будто насупились тучи и внутри. Кажется, что мир вокруг помрачнел, и покой ускользает, как последний луч солнца за горизонтом. В таком состоянии легко объяснить всё внешним: нескончаемой суетой, несправедливостью обстоятельств, слабостями ближних. Но если остановиться и прислушаться к тишине, которую дарит нам приближающаяся ночь, можно вспомнить мудрый совет святых отцов: в час уныния или раздражения осторожно спросить себя.
Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
Молитва – наитяжелейший труд. Это знает всякий, кто пытался научиться молитве. Чаще всего люди обращаются к Богу в час испытаний. Страдание заставляет всё наше существо взывать к Нему. Беда приводит человека в храм, повергает на колени, собирает разбегающиеся чувства и мысли в единый, жгучий порыв. Но молитва непрестанная – это иной духовный опыт. Он редок, и оттого кажется многим почти непостижимым: как можно молиться постоянно, по правилу и распорядку? Разве возможно требовать от сердца, чтобы оно горело по графику? Не лицемерие ли это? Не требует ли Церковь от нас сверхчеловеческого?
Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
Невозможно охватить все грани человеческого существования, где верующему требуется проявить воздержанность. Согласно наставлению преподобного Варсонофия Великого, «границы трезвения не заключены лишь в пище и питье, но распространяются также на беседы, сон, одежду и все чувственные восприятия». Часто мы оказываемся неосмотрительны в выборе окружения и не ограничиваем общение с теми, кто заведомо оказывает на нас пагубное духовное влияние. Преподобный Серафим Саровский отмечал, что «даже излишние разговоры с людьми, чьи нравы противоположны нашим, способны расстроить внутренний мир человека, стремящегося к внимательной жизни».
Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
Вы когда-нибудь задумывались, почему церковные торжества ощущаются иначе, чем светские? Праздники, посвященные земному пути Спасителя и Пречистой Девы, словно раздвигают границы времени. События, которым они посвящены, не замыкаются в далеком прошлом – они живут здесь и сейчас, в сердце верующего. В праздничных песнопениях звучит удивительное слово – «днесь». «Дева днесь Пресущественнаго раждает» – не «родила когда-то», а именно «рождает сегодня». Это действо одновременно совершилось в истории и продолжает совершаться в вечности, касаясь глубины нашей души.
С Воскресным днем, дорогие братия и сестры!
В дни Рождественского поста, когда душа особенно устремляется к очищению и внутреннему обновлению, Церковь напоминает нам о важности христианских добродетелей в повседневном общении. Среди них особое место занимает простота сердца – качество, которое часто неправильно понимается в современном мире.
Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
Сегодня многие называют себя верующими, но при этом редко ходят в храм, не участвуют в таинствах и объясняют свою позицию знаменитой фразой: «У меня Бог в душе». Кажется, что это удобно и современно – вера без обязательств, без посредников, без «устаревших» обрядов. Но так ли это на самом деле? Чем такая вера отличается от подлинного христианства и к чему она ведёт?
С Воскресным днем, дорогие братия и сестры!
В сегодняшнем евангельском чтении мы слышали, как Господь наш Иисус Христос чудесно исцелил десять прокаженных и как только один из них возвратился поблагодарить. Этот отрывок (Лк. 17:11–19) читается на каждом благодарственном молебне в назидание нам, ибо в нём раскрывается одна из самых тяжких духовных болезней – неблагодарность.
Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
В евангельском эпизоде с женщиной, осужденной за прелюбодеяние, мы находим глубокий пример того, как следует относиться к ошибкам других. Когда Христос предложил безгрешному бросить первый камень, люди молча разошлись, начиная со старших. Этот случай напоминает: не всегда наша задача – обличать ближнего. Иногда гораздо ценнее, уповая на его совесть, вознести о нем молитву. Как говорил преподобный Марк Подвижник: “Благоговейная молитва о ближнем приносит больше пользы, чем постоянное указание на его погрешности”.
Например, Записки в Храм