Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
К большому сожалению, в поле внимания современной молодежи очень долго не попадают вопросы создания семьи, рождения детей, ответственность за другого человека. В чем заключается причина этой опасной тенденции?
Атомизация общества
В социологии есть такое понятие – атомизация общества, когда каждый сам по себе, каждый сам за себя. Процесс разъединения людей начался в России примерно полтора века назад в значительной мере благодаря капитализму, которое в итоге привело к формированию общества потребления. Каждый гребёт под себя. Люди стараются друг с другом не пересекаться, не слышать друг друга и никак не объединяться.
Но ведь мы знаем, что Христос нас призывает к единению. Мы собираемся в храме, чтобы соединиться с Богом и через Него соединиться друг с другом. Не формально, не образно, а на метафизическом, духовном уровне.
Откуда пришла беда
В царские времена Россию объединяла единая православная вера. Люди жили традиционным укладом, образ жизни каждой семьи того или иного сословия был одинаковым. В советское время в деле государственного строительства заметно было стремление объединить людей на всех уровнях.
С приходом в мир либерализма люди начали очень сильно меняться. Рухнули структуры, объединяющие людей, появилась новая установка: «Бери от жизни всё!» С этого и началась настоящая беда, разрушение семьи, её фундаментальных основ. А семья – это не брать, а отдавать.
Либерализм начался тогда, когда люди предали Христа на распятие. Основой и движущей силой этого идеологии является ненависть ко Христу, к христианскому учению, к христианской нравственности. Весь мир ополчился против христианских основ брака, верности, дружбы, милосердия – всего того, что зиждется на потребности отдавать. Либерализм заменил потребность отдавать потребностью брать. Все перевернулось с ног на голову, любовь в том числе.
В христианском понимании любовь всегда отдает и не ищет своего. «Нет выше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» (Ин. 15,13). Всем знакома песня военных лет: «Бьется в тесной печурке огонь». В оригинале последние строки Алексея Суркова звучат так: «Мне в холодной землянке тепло от моей негасимой любви». А потом эти строки стали петь по-другому: «Мне в холодной землянке тепло от твоей негасимой любви». Тепло не оттого, что я отдаю, а оттого, что я беру, получаю. В этом и заключается разница между христианской любовью и антихристианской.
Невозможно строить семью и сохранять отношения, если господствует в паре идеология: «бери от жизни всё!». Брак – это всегда совместная работа, когда плечом к плечу, единый сплоченный организм. Без желания вместе трудиться, рожать детей, воспитывать, помогать друг другу семья быстро развалиться. Чего и хотят приверженцы либеральных антихристианских идей. Вся их деятельность направлена на то, чтобы предать злу такие же права, как и добру.
Брак – это школа любви
Когда супруги вступают в брак, то на них надевают венцы – символ царского пути. Вместе с тем в таинстве венчания их также называют мучениками. Ведь семья – это прежде всего жертвенность и способность отдать, отделить от себя ничего не ожидая взамен. Влюбленность – это только начало, только отблеск супружеской любви, где «глава малой Церкви – Христос». А работать над любовью в семье придется всю жизнь.
Да, любовь стирает границы до степени «плоть едина», но личность должна быть цельной. Нельзя полностью управлять человеком. Можно только тянуть вдвоем упряжь супружества в одну сторону, к единой цели. Нужно молиться, чтобы Господь посылал супругам общие дела, начиная от служения в храме и заканчивая ремонтом в доме. Так супруги еще больше узнают друг друга, находят больше общего и тем самым обоюдно стремятся к Единому Богу во взаимопонимании и доверии, оставаясь самими собой.
