Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
Главное призвание мужчины в семье – это отцовство. И речь идет не только о детях, но и об отношении к жене и другим домочадцам. Мужчина призван являть в доме христианское благородство и великодушие, быть оплотом терпения и мира. Он не вступает в суетные женские споры, а по-отечески, с мудростью и кротостью, утешает свою жену, воспринимая ее как «сосуд немощнейший» (1 Пет. 3:7).
Любовь в семье: это жалеть и беречь
В одном назидательном «Письме мужчины, прожившего в браке 30 лет», автор делится глубоким опытом разрешения семейных неурядиц: «Когда уставшая, измученная супруга обращается к мужу с упреками и кажется, что она “грызет” его, – это не атака. Это значит, что в ее душе “сработала сигнализация” – закончилось внутреннее топливо, сели батарейки. Ее слова – это крик души: “Срочно заряди меня, мой любимый и спаситель! Мне не хватает твоей поддержки, ласкового слова. Без них я вяну, руки опускаются, и я сама превращаюсь в то, что мне неприятно. Мне нужна всего лишь получасовая прогулка с тобой под руку, несколько минут твоего безраздельного внимания. Выслушай мои тревоги, не перебивая и не споря». Если жена начала говорить с раздражением – это знак: пора все оставить и немедленно идти обнять ее, даря ей мир и покой.
Мужская природа такова, что мужчины не склонны делиться всеми душевными треволнениями с женами. Это проявление не холодности, а разумной осторожности и ответственности. Мужчина должен посвящать жену лишь в то, что считает действительно важным, ибо у женщин душа более нежная и отзывчивая, они склонны принимать все слишком близко к сердцу, даже малые неприятности мужа. Яркий пример такой мужской мудрости оставил нам вице-адмирал Степан Осипович Макаров. Накануне русско-японской войны в 1904 году он наставлял сына: «Запомни на всю жизнь: не взваливай на женщин тяготы нашего мужского креста. Иной малодушный, явившись домой, чуть ли не плачет: “Вот, на войну посылают… Стоит ли идти?”. Что же ответит любящая жена, мать? “Не ходи, погибнешь! Ты у нас один, найди способ отказаться”. Их жалость понятна. Но настоящий мужчина должен вернуться домой с светлым лицом и сказать: “Ну, дорогая, собирай меня в дорогу! На границе предстоит благое дело”. Она, конечно, поплачет, но соберет тебя и успокоится, предавшись воле Божией».
О мужском служении
Как отмечает в своих трудах архимандрит Георгий (Шестун), мужчина-отец – это живой образец и пример для детей, особенно для сыновей. Даже такая приземленная задача, как зарабатывание денег, для православного мужчины – не просто труд, а исполнение своего служения, миссии. «Русская душа имеет особенность: по-настоящему ее зажигают только великие цели. Мужчине необходимо не просто работать, а чувствовать свою причастность к важному, значимому делу. Он готов отдать свой труд, время, здоровье, а если потребуется – и саму жизнь, видя в этом долг перед Богом, Отечеством и семьей».
Эта готовность к жертве заложена в каждом мужчине, но наиболее ярко она явлена в воинском служении. Владыка Митрофан (Баданин) в своей книге «Неугасимая лампада “Курска”» с душевной болью и гордостью пишет о том, как христиански-мужественно встретили свою кончину в пучине Баренцева моря моряки-подводники. Они осознавали, что это конец, но в их сердцах не было места панике или отчаянному цеплянию за жизнь; они отошли ко Господу с честью, как истинные воины Христовы.
Призвание как служение
Профессия отца имеет огромное воспитательное значение. Военный, моряк, дипломат, священник – эти люди подолгу отсутствуют дома, потому что находятся на служении, жертвуя малым во имя большего. Даже отсутствие отца-героя, который служит Отечеству, положительно формирует мировоззрение ребенка. Не менее важны и труженики земли: крестьяне, трактористы, рабочие – они тоже служат Родине, отдавая ей свой тяжелый, но благородный труд.
В этом контексте пронзительно звучат строки из акафиста Покрову Пресвятой Богородицы: «Радуйся, чистых руками и сердцем земледельцев благословенными плоды венчающая». Как понять это – «чистые руки» у хлебороба? Ведь его руки вечно в земле и мозолях. Смысл здесь духовный: руки его чисты, как и сердце, потому что свой труд он совершает как служение Богу и людям!
В повести Владимира Крупина «Большая жизнь маленького Ванечки» есть пронзительный эпизод, где отец-хлебороб приносит в школу первый каравай нового урожая. В глазах сына и его одноклассников он – настоящий герой. Дети сердцем чувствуют, что он занят святым делом, от которого зависит жизнь каждого.
Сегодня, когда многие оторваны от земли и проводят дни за компьютерами, появилось обидное понятие «офисный планктон». Конторская работа кажется рутинной и малозначимой. Как же не стать таким бесцветным винтиком? Важно усвоить духовный закон: если человек в труде своем прежде всего ищет исполнения воли Божией, а уже потом – денег, то Господь Сам приложит ему достаток. Если же в основе лежит корысть, то и на трех работах ему будет не хватать. Живя по заповедям, осознавая свой нравственный долг и пользу, которую твой труд приносит людям и стране, можно наполнить смыслом даже самую рутинную работу. И окружающие увидят в тебе не «планктон», а творца.
Для мужчины, как и для женщины, трудолюбие – необходимое качество. Но важно не просто механически выполнять обязанности, а любить свое дело, гореть им. Найти свое призвание – одна из главных жизненных целей. Русский писатель Валентин Распутин горестно замечал: «Нет ничего трагичней и невосполнимей для каждого из нас, как пройти мимо себя, изжить себя в стороне от себя, не осуществить себя в той красоте, которая уготована человеку рождением». А игумен Киприан (Ященко) добавляет: «Каждому человеку Бог от рождения дарит некий кусочек рая в душе – его талант. И каким бы греховным ни был человек, у него есть главная, врожденная добродетель. Усовершенствуя ее, мы восстанавливаем в себе образ Божий во всей его полноте».
