Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
В Святом Писании есть такое выражение, часто повторяющееся – сыны Божии. Кто это такие, толкователи Библии спорили и спорят очень много. Ангелы ли это, праведники ли, или еще кто? В точном смысле слова есть в мире только одно существо, которое может называться Сыном Божиим. Это единородный Сын Небесного Бога-Отца, Господь наш Иисус Христос. Все остальные могут называться сынами Божиими только по благодати, по дару Господа Иисуса Христа.
На Востоке даже было такое распространенное имя. На еврейском языке, вернее на разговорном еврейском, арамейском, на том языке, на котором разговаривал при жизни на земле Господь Иисус Христос, это имя, «сын Божий», звучит как Варлаам.
В истории нашего народа есть святой с этим именем. Это новгородский святой. Он родился и жил в XII веке. Родители его, Анна и Михаил, были благочестивы и довольно состоятельны. Как это часто бывает у святых, он с детства почувствовал желание монашеской жизни и избрал себе для места жительства так называемое «худое место», Худынь или Хутынь. Место, которое считалось среди людей нехорошим в разных смыслах этого слова, то есть, как жилище бесов, нечистые силы, несчастливое место. Но он своими молитвами привлек милость Божию к этому месту, и потом сам стал называться преподобный Варлаам Хутынский.
Преподобный Варлаам Хутынский
Жизнь этого человека была полна и подвигов самоумерщвления и горячих молитв о людях. Случалось, он воскрешал мертвых молитвой, примирял враждующих князей, пророчествовал и предсказывал события будущего, то грозные в наказании за грехи, то милостивые, как дар от Бога. Вот одна история, которая показывает нам, как далеко отстоят мысли святых от мыслей обычных людей.
Однажды Варлаам шел по мосту через речку Волхов, и увидал, как народная, разъяренная толпа, ведет человека топить в Волхове. Это была, кстати сказать, распространенная, стандартная новгородская казнь. Варлаам на коленях умолил людей отдать ему этого грешника, который был осужден на смерть. Он забрал его к себе в монастырь, там человек жил, трудился, постился, и отмолил свои беззакония, и умер в мире.
В другой раз Варлаам увидал такую же процессию на том же мосту. Вели человека топить за какое-то беззаконие в Волхове. Люди подумали: вот опять святой старец умолит нас, и мы отдадим ему преступника. Но Варлаам прошел мимо. Люди стали держать его и спрашивать: «Почему ты об этом не просишь?» Но он вырвался из их рук и ушел, не воспрепятствовав казни. Когда же спросили у него, почему такие разные поступки в одинаковых делах, он ответил им следующее:
«Когда я умолял вас о том преступнике, то видел, что он осужден правильно, и ждут его бесы, чтобы душу его после смерти взять в геенну огненную за содеянные им грехи. Его-то я и спасал в своем монастыре. Когда же вы вели этого человека, то я видел над ним царский венец, поскольку он был оклеветан, и ждала его казнь невинная, и он был по сути жертвой непорочной. Поэтому я и не хотел, – говорил Варлаам, – отнять у него царский венец и наследие в Царстве Небесном».
Вот так отличаются мысли святых от мыслей обычных людей. И Господь говорит о том, что мысли ваши не мысли Мои, и советы ваши не Мои советы. Но как небо от земли отстоит, так мысли Мои отстоят от мыслей ваших. В эту глубину премудрости Божьей проникают умом и сердцем святые люди. Именно поэтому им многое дается, именно поэтому они многое могут.
Во Христе по благодати каждый из нас имеет право, имеет радостную власть стать сыном Божиим. Помогают нам в этом чудесном и сладком усыновлении те, кто уже сегодня удостоился этой славы, те, кто сегодня уже не боится будущего, но перед лицом Божьим веселится. Один из них это преподобный Варлаам Хутынский, сын Божий по имени, и усыновленный Господу по благодати.
Храни вас Господь, дороги братья и сестры!
Преподобный Варлаам Хутынский – житие
