Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Наверное, мы не сделаем ошибки, если назовем преподобного Сергия Радонежского ключевой фигурой для периода XIV века в истории Русской Церкви, да и в целом русской земли. Труды этого подвижника были направлены на укрепление не только духовности, но и государственности в крайне сложное и опасное для Руси время – монгольского ига.
Время преподобного Сергия Радонежского
До принятия монашества его звали Варфоломей. Его родители Кирилл и Мария происходили из Ростова, но затем переселились в небольшой городок в московском княжестве – Радонеж. После их кончины будущий святой вместе со своим братом Стефаном удалились в пустынное место в окрестностях, где они поставили деревянную церковь, а для себя – небольшую келью. Стефан вскоре оставил брата, уйдя в один из местных монастырей, а преподобный Сергий всей душой предался пустынным подвигам. Молва об отшельнике вскоре стала привлекать к нему учеников, и со временем здесь вырос монастырь. Его игуменом, то есть руководителем, и стал преподобный Сергий.
Своё название – Троицкое – обитель получила от первого храма, выстроенного преподобным Сергием и Стефаном. Здесь был введён общежительный устав. Запретив принимать подаяние, Сергий установил правило, чтобы все монахи жили от своего труда, и сам подавал им в этом пример. Постепенная известность об обители выросла настолько, что к преподобному стали обращаться все – от князей до простых крестьян. Правивший в то время митрополит Алексий (а впоследствии он был прославлен в лике святых) также уважал радонежского игумена и даже хотел сделать его своим преемником, но Сергий решительно отказался.
Но не только духовное строительство было важным для святого. По свидетельству одного современника, Сергий тихими и кроткими словами мог действовать на самые загрубелые и ожесточенные сердца. Он часто выступал примирителем в княжеских усобицах, и, кстати, благодаря именно его участию ко времени Куликовской битвы почти все русские князья признали главенство Московского князя Димитрия Иоанновича. Житие оставило нам замечательный эпизод, когда, отправляясь на битву, князь Димитрий поехал за благословением к преподобному Сергию. Старец предрек ему победу и спасение от смерти. Кроме этого, преподобный Сергий отправил в поход двух своих иноков – бывших известных воинов – Пересвета и Ослябю.
Известный русский историк Василий Осипович Ключевский так характеризовал роль преподобного в жизни Руси XIV века: «Примером своей жизни, высотой своего духа преподобный Сергий поднял упавший дух родного народа и пробудил в нем доверие к себе, к своим силам, вдохнул веру в свое будущее».
Именно поэтому время преподобного Сергия Радонежского – это время духовного возрождения разоренной языческим нашествием русской земли. Его святая обитель сделалась главной святыней Московского княжества и образцом для других монастырей. При жизни преподобного Сергия и после его смерти через его учеников она распространяла во все стороны множество новых обителей и целой сетью охватила всю Северную Русь, стягивая ее к одному центру – к Москве. Таким образом, обитель преподобного Сергия положила начало духовному возрождению на русской земле и способствовала объединению княжеств вокруг Москвы.
С середины XIV века число новых монастырей стало быстро возрастать по всем краям Руси. Словно духовной оградой ими была окружена Москва. О строительстве новых обителей усердно заботился митрополит Алексий, великий князь Василий Димитриевич, сын Димитрия Донского и многие другие князья и подвижники.
Преподобный Сергий Радонежский. Игумен земли Русской
