Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Сегодня нам предстоит говорить о часах. Нет, конечно же, речь пойдет не о тех часах, к которым мы все привыкли и которые нас окружают в обычной жизни – настенных, наручных или электронных. Часы, которые нас интересуют – это не предмет, который показывает время, а особый вид православного богослужения.
Часы
Часы – это очень короткое богослужение. Псалмы и молитвы, которые входят в их состав, обычно полностью читают. Найти содержание часов можно в книге под названием «Часослов». Эта книга и названа так потому, что в ней содержится чинопоследование часов.
Часов в «Часослове» целых четыре вида. Их названия звучат так: первый час, третий час, шестой час и девятый час. По своей структуре все часы похожи. В состав каждого из часов входит по три псалма – своих для каждого часа. Затем тропарь, кондак. И завершается час особой молитвой.
Итак, мы теперь знаем, что такое часы. Это краткое богослужение. Мы знаем, где их можно найти – в «Часослове». Но мы не знаем о них еще вот что: зачем они нужны и почему так странно были названы – часы. Давайте разбираться по порядку.
Каждый час посвящен воспоминанию какого-то события из священной истории. Например, на первом часе вспоминается изгнание из рая Адама и Евы. Третий час говорит нам о том, как в день Пятидесятницы Святой Дух сошел на апостолов. Шестой час посвящен страданиям Спасителя, а на девятом часе вспоминается Его крестная смерть.
Вы уже знаете, дорогие братья и сестры, что многие моменты церковной службы пришли в христианское богослужение из Ветхого Завета. Часы тоже пришли оттуда. Часами в древнем Израиле называлось время смены караула у городских ворот. Стража менялась в течение дня четыре раза – в первом, третьем, шестом и девятом часу дня. Жителям городов удобно было ориентироваться по этим часам, ведь башенных часов в те времена не было, и определять время можно было только по смене караула. Так этот обычай и вошел сначала в обиход городской жизни, а потом и в обиход церковный.
Первоначально часы читались в храмах отдельно от остальных служб. Первый час читался на восходе солнца и освящал наступающий день. Третий, шестой и девятый часы читались в течение дня, каждый в свое время. Но скоро для удобства часы стали присоединять к другим службам, и получилось, что девятый и первый час у нас теперь относятся к вечернему богослужению, а третий и шестой к утреннему. Девятый час читается теперь в наших храмах перед началом вечерни, а первый час следует сразу за утреней.
Другими словами, вечернее богослужение в наших храмах сегодня выглядит так: сначала читается девятый час, затем служится вечерня, сразу за вечерней совершается утреня и по окончании утрени читается первый час.
Первый час
Как уже было сказано, первый час рассказывает нам об изгнании Адама и Евы из рая. Поэтому служба этого часа имеет покаянный характер. Псалмы, которые читают в составе первого часа, пророк Давид писал, когда находился в опасности и просил Бога о помощи. Молитву в конце первого часа произносит священник. Он, выйдя из алтаря, прочитывает ее у царских врат:
«Христé, Свéте истинный, просвещаяй и освящáяй всякаго человека, гряду́щаго в мир, да знáменается на нас свет лица Твоего, да в нем у́зрим свет непристу́пный; и исправи стопы́ наша к деланию зáповедей Твоих, молитвами Пречи́стыя Твоея́ Мáтере и всех Твоих святых. Аминь».
