Предлагаем Вам, дорогие читатели, прочитать детские вопросы о том, как жить по-православному и ответы на них протоиерея Александра Елатомцева.
Чем отличаются православные от неправославных?
– Ну, православных ни с кем не спутаешь! Поначалу они надевают специальную православную одежду и отпускают специальную православную бороду. Потом начинают всем делать замечания и всех учить. Демонстративно крестятся и всегда вместо «спасибо» говорят «спаси, Господи», вместо «приятного аппетита» говорят «ангела за трапезой». Потом долго борются за свою особую диету и всем объясняют, что они сейчас будут есть, а что не будут, и почему. В общем, отличий так много, что неправославные замечают православных издалека и часто обходят их за версту, а православные и рады: для них это важный симптом, что мир их ненавидит. Они из этого делают вывод, что Бог их (православных) особенно любит.
Здесь настало время слово «православный» поставить в кавычки. Потому что между тем моментом, когда человек назовется православным, и тем моментом, когда он станет таким – дистанция огромного размера. Очень часто люди не успевают от формальных православных правил поведения дойти до их сути. Так и умирают «православными», то есть фарисеями.
А настоящий православный человек незаметен как воздух – и так же, как воздух, необходим.
Хорошо ли то, что неверующие люди говорят: «Господи, Боже мой!»?
Когда человек скажет: «Господи, Боже мой!» – Господь всегда готов ответить: «Что тебе, чадо, надо?» Другими словами, возглас «Господи Боже» – это всегда обращение, а за обращением должна последовать речь, в которой будет какое-то содержание: благодарность, вопрос, просьба. Если содержательной части нет, то обращение превращается в издевку – Бога окликают, а разговаривать с Ним не собираются. Имя Божие превращается в междометие вроде «ах», «ух», «эх».
И особенно грустно, когда так случается с людьми верующими. Они-то как раз должны уметь обращаться к Богу и часто, и содержательно, и благоговейно. А неверующим этот возглас может напомнить о Боге, или Сам Господь вдруг возьмет и отзовется даже на такой бесформенный призыв.
Как это, например, случилось с поэтом Осипом Мандельштамом:
Образ Твой мучительный и зыбкий
Я не мог в тумане осязать.
«Господи!» сказал я по ошибке,
Сам того не думая сказать.
Божье имя, как большая птица,
Вылетело из моей груди.
Впереди густой туман клубится,
И пустая клетка позади…
