Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– В 6-й главе Послания к евреям говорится: «Ведь если люди, однажды озаренные светом, вкусили небесного дара и стали сопричастны Святому Духу, и на себе испытали доброту Божьего Слова и духовные силы грядущего века, но затем отпали, то их уже невозможно привести заново к раскаянию, потому что они, во вред себе, опять распинают Божьего Сына и выставляют Его на посмешище. Так земля, которая впитывает частые дожди и рождает урожай на благо тем, кто ее обрабатывает, получает от Бога благословение. Но землю, производящую лишь чертополох и терновник, признают негодной и проклятой, конец ее – сгореть в огне». Почему Бог не даст возможности вернуться, если человек отпал от истины?
Почему отпавшим от Бога и Церкви так трудно вернуться?
Действительно бывают такие случаи с некоторыми людьми, когда они очень активно воцерковляются, настолько, что иногда хотят быть священниками, монахами, а затем через какое-то время они отпадают от Бога. Но происходит это чаще всего из-за того, что человек впадает в какой-то грех и этот грех он более начинает любить, чем Бога, и не готов ради Христа с этим грехом расстаться.
Почему потом труднее вернуться? Мы знаем однозначно страшный пример, когда часть ангелов, которые имели всю полноту ангельских знаний о Боге, от Бога отпали и стали тем, что сейчас именуют бесами. И вот бесы не имеют покаяния. Почему? Потому что бесы свободно выбрали зло, а не добро. Они выбрали не Бога. Они свободно отошли от Бога.
У человека, несомненно, есть смягчающие обстоятельства по сравнению с тем, что было с ангелами в момент, когда часть их отпала. Но, тем не менее, когда человек уже почувствовал благодать Божью, он ее уже вкусил, и все равно он выбрал потом грех. Это намного хуже, чем когда человек грешит, не зная Бога, не обладая духовными дарами, которые ему были даны. Он не знал, поэтому грешил. А здесь он уже узнал Бога и все равно выбрал грех. Поэтому, вне всякого сомнения, потом труднее вернуться к Богу. Может быть, это не совсем невозможно, но это намного труднее, чем было тогда, когда они только пришли.
Они то придут, то отойдут, то ходят, то не ходят. Их по жизни мотает, что называется. И вроде бы они поняли во второму разу, что без Бога жить нельзя, но и прийти опять в церковь им намного сложнее. Это не невозможно, но труднее. Это показывает практика духовной жизни. Отказавшись от благодати Божьей труднее опять прийти. Возникает некий препон в душе.
Конечно, можно сказать, что мы все грешим. И те, кто в Церкви, и те, кто нет. Почему те, кто в Церкви, не отпадают от Бога? Потому что они признают свои грехи за грех, они готовы каяться и каются в этих грехах. Конечно, каются не совершенно, поэтому у них не получается сразу расстаться с грехом. Но все-таки у них есть желание. Когда человек отпадает от Бога, то это означает не то, что он грешник и не может справиться с грехом, а то, что он сознательно выбирает грех, как некую свою духовную истину. То есть, он ставит свой грех на место Бога. То есть, он грех грехом не признает по-настоящему. Он не хочет каяться в грехе, он не хочет с ним расставаться – вот принципиальный момент. Причем не хочет расставаться именно сознательно. И вот это нежелание расстаться с грехом – это нежелание быть с Богом. Вот именно поэтому он Бога отвергает.
Ну, и так устроена наша душа, что если мы отвергаем что-то сознательно, то потом принять это уже будет труднее. Возможно, но намного труднее. Апостол Петр отказался от Бога, но воспринял это как слабость и всю жизнь плакал. Апостол Павел гнал Христа, но он не знал, что это Христос, не знал, что это Бог. Он думал, что как раз Богу служит. Все это – не отпадение от Бога. Это можно сравнить с высказыванием Господа Иисуса Христа: «И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святого Духа, тому не простится».
То есть, к тебе Дух Святой обратился, внутренне ты почувствовал благодать Божию, и ты это сознательно не принял. Это очень страшная ситуация. И поэтому мы должны слушать то чувство, которое в нас вкоренено при нашем рождении, и которое нам подсказывает, куда духовно идти.
Что может дать человеку Церковь?
