Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
В храме на Богослужении мы слышали притчу Господа Иисуса Христа о злых виноградарях. Эта притча говорит нам о том, как люди отвечают злом на добро, посылаемое им Богом. В более широком смысле эта притча говорит о том, как люди относятся к Богу. Многие люди, не все.
Притча о злых виноградарях
Был хозяин виноградника, который, когда пришло время собирать плоды, послал своих слуг. Но работники виноградника одного из этих слуг избили, другого убили, третьего побили камнями и выгнали вон. Он еще раз послал к ним слуг, и они поступили с ними так же. Наконец, он послал к ним своего сына, сказав: «Постыдятся сына моего». Но они сказали: «Вот наследник, пойдем, убьем его и завладеем виноградником».
Эта притча напоминает нам, прежде всего, об истории израильского народа, который был избран Богом для того, чтобы быть носителем веры во единого Бога среди языческого окружения. И Господь посылал к этому народу пророков: одного, другого, третьего. Мы читаем об этих пророках в Ветхом Завете. Мы читаем книги самих этих пророков. И мы видим, что вновь и вновь через этих людей Господь напоминал народу израильскому о том, в чем состоит Его суд, в чем состоит Его правда, где путь праведности, а где путь, ведущий в погибель.
Но люди вновь и вновь отказывались слушать этих пророков, и они продолжали оставаться народом жестокосердным, народом, который не прислушивается к голосу Бога. И наконец, Господь послал к ним Своего Единородного Сына. Но они поступили с Ним так же, как с пророками и даже еще хуже, потому что они предали Его на смерть, ни отдали Его в руки язычников, они поругались над Ним, посмеялись и поглумились. Но даже после этого всего Господь не отнял Своего благоволения от народа израильского.
И уже в первом поколении христиан, когда Церковь стала распространяться, и когда проповедь христианства имела очень малый успех среди иудеев, но очень большой успех среди язычников, апостол Павел напоминал о том, что Бог не отказывается от Своего избрания. Кого Бог избрал, тот и остается избранным. И даже если тот или иной человек, тот или иной народ отвергает Бога, это не умоляет тайны Божьего избрания.
Но все то, что говорится в Священном Писании о народе израильском, относится и к другим народам. Потому что и к другим народам Господь посылал и посылает Своих вестников. Но люди очень часто отвечают на Божий призыв тем, что хотят жить по своей воле, по своим похотям. Они говорят: «Мы получили этот виноградник, и мы хотим сами владеть им. Нам не нужен ни господин виноградника, ни его слуги. Мы сами своим разумом определим, как нам жить и как нам обустроить этот мир».
И вот эта борьба человечества против Бога, которая началась в глубокой древности, продолжается до сих пор. И ныне есть немало людей, которые говорят: «Бог нам не нужен. Мы все обустроим самостоятельно. Нравственные заповеди или нравственные ограничения нам не нужны. Мы будем жить по нашим похотям. То, что говорится в Библии, это все устарело и не нужно. Мы из этого возьмем только то, что нам сейчас подходит, а все остальное выбросим, как потерявшее смысл».
Мы должны слышать голос Божий
И так из года в год, из столетия в столетие человечество отвергает то, что Бог ему предлагает. Но всегда находятся люди, которые откликаются на Божий зов, которые вслушиваясь в слова пророков, в заветы и заповеди Единородного Сына Божия, стараются им следовать, и которые вдохновляются примером Самого Господа Иисуса Христа и Его святых. Таких людей никогда не было много, такие люди никогда не были в большинстве. И мы не должны этим смущаться или тревожиться. Мы не должны думать, что если почти все, окружающие нас, живут иначе, то и мы должны подстраиваться под их стандарты, под их нормы. Прежде всего, мы должны слышать голос Божий. И мы должны помнить о том, что каждого из нас Господь поставил в Свой виноградник для того, чтобы мы его возделывали и для того, чтобы мы Ему приносили плоды.
И мы должны с благодарностью и благоговением принимать ту жертву, которую Сам Господь за нас принес, послав к нам Единородного Своего Сына. И мы должны с благодарностью и всяческим вниманием читать книги ветхозаветных пророков, читать книги отцов Церкви, живших в эпоху Нового Завета, читать Евангелие и Писание святых апостолов для того, чтобы каждый раз и каждый день вновь открывать для себя то, что Господь хочет нам сказать. Будем учиться тому, чтобы жить не по своей воле, а по воле Божьей. Будем воплощать евангельские идеалы в нашу собственную жизнь. И будем просить Господа, чтобы Он помог нам быть Его верными служителями, теми, которые приносят плоды свои во время свое.
Как в современном мире услышать Бога?
