Здравствуйте, дороги братья и сестры!
Сегодня отталкиваясь от текста пятой главы Евангелия от Марка, мы попробуем ответить на вопрос: почему Христос не взял с собой исцеленного бесноватого, хотя тот упрашивал. И мы читаем об этом в восемнадцатом и девятнадцатом стихе. «И когда Он вошел в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя».
Почему Христос не взял с собой исцеленного бесноватого?
Так почему же Господь не берет с собой этого бесноватого? Давайте посмотрим, что пишет блаженный Феофилакт: Напротив, бесновавшийся просил у Него позволения быть с Ним, так как опасался, чтобы бесы, найдя его одного, опять не вошли в него. Но Господь отсылает его домой, показывая, что Его сила и промышление будут охранять его и в отсутствии». Какие полные утешения слова. Господь по плоти отсутствует в этом мире, но Своей мощью и силой Он продолжает оберегать и защищать нас. И этому бывшему бесноватому не надо было волноваться. Если Господь его исцелил, помог ему, то поможет ему и дальше.
Святой Феофилакт продолжает: «Отсылает его вместе и для того, чтобы он доставил пользу другим, которые увидят его. Поэтому он и начал проповедовать, и все удивлялись». То есть, Христос посылает бывшего бесноватого проповедником Евангелия. Он, по сути дела, сделал его апостолом. И теперь в этом городе жадных людей, которые так расстроились из-за погибших свиней, будет представитель Христа. И в виде этого бывшего бесноватого Сам Христос будет присутствовать в этом городе.
Блаженный Феофилакт продолжает: «Но посмотри, как Спаситель чужд превозношения! Он не сказал: «расскажи», что сотворил тебе Я, но: «что сотворил с тобою Господь». Так, как во Христе присутствует Божественное и человеческое, то это чудо свидетельствует о Божественной силе, и превозносить надо Бога.
«Так и ты, когда сделаешь что-либо доброе, приписывай сделанное не себе, но Богу», – обращается Феофилакт к читающим комментарии. В Писании сказано, что «всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца».
И дальше судьба этого человека сложилась так: «И пошел и начал проповедовать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились». Вот проповедь о том, что сотворил с нами Христос, она может звучать из наших уст даже без всякой подготовки, без семинарий, академий. И такая проповедь в древние времена очень ценилась. Когда человек рассказывал, каким ужасным он был, и каким он стал действием благодати при помощи Бога. И если все жители этого города знали этого бесноватого, боялись даже проходить той дорогой, то теперь, видя его, как ритора, как христианского философа, проповедника радости Евангелия, они, конечно, не могли не удивляться благости и милости Божией.
Таким образом, мы видим из этого примера, что Господь может использовать любого человека, с любым дурным прошлым. Если мы читаем жития святых, мы видим, как правило, что тот или иной святой человек, когда он не знал путей Господних, он жил неправильно, неблагочестиво. Есть та же исповедь блаженного Августина, где он показывает, как Христос поменял его сердце.
Мир, в котором мы живем, как огромный бесноватый. Но Христос силен изгнать этих духов бесовских из этого мира. И Он это и делает. И когда Он очищает сердца некоторых людей, он использует их в своем плане спасения всего рода человеческого. Это хороший урок для всех нас – то, что произошло с этим бывшим бесноватым.
Почему Христос исполнил пожелание бесов вселиться в стадо свиней?
