Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– Возможна ли христианская жизнь без причастия и исповеди?
Как нам свидетельствуют совсем недавние времена в нашем Отечестве, когда при лютых гонениях людей лишали возможности и причащаться, их забирали от семей, отправляли в лютые ссылки, держали в заточении, всячески издевались, не могли даже мечтать об исповеди и причастии тысячи наших гонимых за веру соотечественников.
Возможна ли христианская жизнь без причастия и исповеди?
Их душа от этого перестала быть облагодатствованной Господом? Нет. Они находились в исповедничестве, они молились пред Богом, они видели Его перед собой, они укреплялись Его Духом, и даже до смерти оставались верными Ему.
Другой вопрос, если человек, считающий себя христианином, и имея возможность участвовать в причащении Святых Христовых Таин, предваряемом исповедью, не желает этого делать. Такое нежелание обнаруживает настоящего язычника. Мы для того и принимаем святое крещение, мы для того и живем на свете в единстве с Церковью, чтобы всегда приобщаться Божественному естеству, животворящим Христовым Тайнам, без которых, по слову Самого Господа: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни».
Если мы исповедуем Христа Богом, воплотившимся ради нашего спасения, то мы исповедуем и установленное Им таинство причащения, совершаемое в Церкви Духом Святым. И нет для христианина большего блаженства, полноты бытия и сознания своего единства с Господом, чем при причащении Святых Христовых Таин. Это таинство предусматривается, как частое. И еще в постановлении святых апостолов в I веке от Рождества Христова, апостольский собор утвердил не реже раза в три недели каждому христианину бывать в общем евхаристическом собрании, участвуя в таинстве Евхаристии. Кто пренебрегает этим призывом Божьим, тот сам себя отлучает от Божественной благодати, от единства с Господом.
Мы призваны всякий воскресный день участвовать в Божественной Литургии. А для усердных и во всякий день седмицы в монастырях, в больших соборах совершается Божественная Литургия. Потому живя по-христиански, каясь в своих грехах, приуготавливаясь к причащению Святых Христовых Таин мы призваны возможно часто, как того просит наша душа, быть участниками Божественной Евхаристии.
Может ли частое причащение принести вред душе?
