Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– На работе, видя моё трудолюбие, начальник нагружает ещё больше. Где грань послушания в отношениях начальник-подчиненный?
Видя моё трудолюбие, начальник нагружает ещё больше
Иеромонах Анастасий Байков: Вопрос, конечно, отчасти духовный, но больше и житейский. В жизни важен некий баланс. Мы должны заниматься не только работой. Мы работаем для того, чтобы жить, а не живем для того, чтобы работать. Хотя мы помним, что труд – это заповедь Божья. Но для соблюдения любой заповеди важно рассуждение.
Даже если ты будешь много молиться без рассуждения, это тебя повредит. Будешь много трудиться без рассуждения, это тоже тебя повредит. Слишком мало будешь делать, тоже будет вредно. Как найти грань? Где найти баланс?
Как найти грань? Где найти баланс?
В жизни человеку нужно заниматься работой, здоровьем, духовной жизнью, своим кругом близких людей, своей семьей, своими друзьями, своими родными. И все это должно как-то гармонировать друг с другом. Если вы понимаете, что вы столько работаете, что другие части вашей жизни начинают западать, что ваш корабль дает трещину, и скоро вы останетесь без здоровья, без семьи, без друзей, потому что вы такой трудоголик, или потому, что вы такой безвольный человек и не можете отказать начальнику. Иногда, если ты чувствуешь, что кто-то перегибает или садится тебе на шею, надо просто эти моменты урегулировать.
Некоторые люди боятся это делать либо из-за слабоволия, либо из-за ложного понимания смирения и послушания. Смирение заключается не в том, чтобы потакать страстям других людей, которые хотят сесть тебе на шею, тебя эксплуатировать и жить за твой счет. Смирение заключается в том, что ты со смирением делаешь то, что нужно по заповедям Божиим, то, что тебе Бог посылает.
И напротив, нужно чуть-чуть включить педагога. Ну, вот со стороны грешный человек пытается меня как-то использовать. Полезно ему или нет, мной пользоваться? Нет, не полезно. Для него это будет грех и повреждение души. А я поднял ручки кверху и ему в этом потакаю. Значит, я содействую в его грехе, потакая его поведению. Я бы уже давно мог его остановить, как-то дать ему понять, что это неправильно. Если он вообще не слышит, мог уйти на другую работу. А я вместо этого просто терплю и ничего не делаю. Это преступное бездействие.
Ну, и третий случай. Некоторые люди терпят плохое поведение людей в качестве христианского подвига. Здесь я умываю руки, это их выбор. С Божьей помощью они, я надеюсь, ждут, что Господь все поправит, и взойдут на те степени, на которые восходили люди в житиях святых, пребывая у суровых наставников, у суровых начальников. И так себя светло проявляли, с таким смирением принимали эти скорби, что люди вокруг преображались и бывало становились христианами.
Включайте рассуждение и думайте, надо оно вам или нет, и как это сказывается на вас, ваших близких, вашей жизни и на окружающих.
Что делать, если нас на работе называют «белой вороной»?
