Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– Правда ли, что во время поста страсти в человеке обостряются и почему?
Протоиерей Феодор Бородин: Да, это действительно так. И так бывает очень часто. Время поста – это время, когда мы напрягаемся в своей духовной жизни более, чем в обычной. Это не значит, что мы все время расслаблены, но это такое время особой усиленной борьбы. Мы больше молимся, мы боремся через телесный пост с диктатурой плоти над духом. И мы, таким образом, приближаемся к Господу, как к свету.
Почему во время поста обостряются все страсти?
А когда человек приближается к свету – то, что раньше ему казалось чистым, оно видно теперь в грязи. Вы находитесь в темной комнате, где горит одна свечечка на столе, и вам кажется, что полный порядок, все чисто и беспорядка не видно. Вы зажигаете настольную лампу, потом зажигаете люстру, и каждый раз вы видите все больше и больше грязи, которую до этого было не видно. Или, как говорят святые отцы, что в стакане грязной воды не видно ничего. А если это чистая вода, то в ней видна каждая соринка. Не то, что страсти в нас не действовали, а просто мы, будучи погружены в плотскую, дебелую жизнь, их не видели, мы на них не обращали внимания. Это один взгляд на то, почему во время поста обостряются все страсти.
Второй. Многие святые отцы говорят о том, что когда человек начинает воевать со страстями и с теми демоническими силами, которые за этими страстями стоят, то начинается борьба и нашего врага за нас. И поэтому кажется, что страсти усиливаются.
Затем, конечно, действует благой промысел Божий, который помогает нам справиться со своими страстями. Мы приходим в храм, мы просим у Бога возрастания в добродетели. И мы читаем в Священном Писании: «Сын мой! если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению». Как побороть в человеке гордыню и помочь ему научиться смирению? Надо человеку показать его гордыню, иначе он считает, что не с чем почти бороться. И вот когда появляется кто-то, кто нас уязвляет, и в нас уязвляется гордыня, тщеславие, властолюбие, зависть. Господь так складывает жизненную ситуацию, что эти грехи как бы вырываются наружу из тех нор, в которых они как змеи спят, то мы начинаем их видеть, и нам кажется, что эти страсти усилились.
Очень часто это происходит не только постом, а вообще когда человек обращается к напряженной духовной жизни. Часто священник слышит на исповеди такие слова: «Батюшка, я был порядочным, приличным человеком, потом воцерковился и стал намного хуже». Конечно, человек не стал хуже. Он стал лучше. Но просто то, что он не видел, и то, с чем он не боролся, оно благополучно спало в его душе и не проявляло себя так ярко. А теперь Господь сказал: «Хочешь научиться добродетели? Я покажу тебе твои болезни, Я покажу тебе твои страсти, твои пороки, твои грехи, и ты их отчетливо увидишь».
Болезнование сердца
Конечно для человека, любящего Христа, это причиняет боль. И есть даже такой святоотеческий термин. Например, его употребляют в своей книге «Вопросы и ответы» Варсонофий Великий Иоанн Пророк. У Максима Исповедника, у других святых отцов встречается этот термин – «сердечная боль» или «болезнование сердца». Это признак того, что человек действительно живет духовной жизнью. Когда его грех, от которого он никуда скрыться не может, и который он переживает, как предательство Бога, как свое предательство Спасителя, причиняет ему эту скорбь. Но на самом деле это то, что неизбежно сопровождает настоящую духовную жизнь.
Почему пост – время благоприятное?
