
Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– Почему пост – время благоприятное?
О посте всегда много вопросов: как правильно поститься, сколько поститься и так далее. Давайте вспомним, о чем нам говорит Священное Писание по поводу поста. Первое, что мы должны вспомнить – это слова Господа нашего Иисуса Христа: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом». Вот поэтому, чтобы нам отдалить от себя духов нечистых, чтобы выйти из-под сильного их воздействия, нужен пост.
Что есть пост?
Но что есть пост? Очень часто пост рассматривается больше с точки зрения некой смены диеты. То есть, мы перестаем вкушать скоромную пищу, и образно говоря, переходим на диетическое питание. Так вот пост – это не смена диеты. Пост всегда – это тренировка в воздержании. Вт если я очень люблю креветки, то я не буду есть креветок. Смысл поста именно в воздержании, в тренировке в этом. Задай вопрос себе: «Что я больше люблю? Без чего мне трудно обходиться?» Вот это и не вкушай во время поста. И неважно при этом, это постная пища или не постная. Даже если она постная, но от нее трудно отказаться.
Святые отцы нас учат мерам воздержания. Для одного человека это строгое воздержание в пище. Ну, скажем, монахи Святой горы постятся одним образом. Они даже рыбу вкушают всего лишь два раза в год. А вот скажем, монастырь, который находится в Москве, где монахи выполняют послушание общественно-церковного характера, когда им много приходится общаться с внешним миром, требуется менее строгий пост.
Почему пост – время благоприятное?
Но чтобы это время было благоприятным, радостным, и вообще-то так и должно быть, пост должен быть приятным для человека, нужна мера во всем. И если эта мера будет определена и выдержана, вы получите удовольствие. Вы никогда не будете во время поста мрачными. Господь наш Иисус Христос обличал иудеев за то, что они во время поста ходят унылые, мрачные. Если человек ходит угрюмый, тогда он как-то неправильно постится. Пост должен приносить радость. Да, он может быть трудноват, но он должен радовать. Через терпение, через труд, но это радость.
Мера поста должна рекомендоваться все-таки батюшкой. Это очень индивидуальное дело. Обязательно имеет значение, болеет ли чем-то человек или нет, есть ли рекомендации врачей по питанию или нет. Еще мера поста зависит от того, впервые человек идет на многодневный пост или он уже опытный в посте. Тогда можно индивидуально отрегулировать эту меру воздержания, в чем она и сколько.

Но самое главное, чтобы пост доставлял радость. И если вы не радуетесь, а тяготитесь постом, если вы радуетесь его окончанию, то вы впустую провели пост. Если вы после поста не стали более умеренным в потреблении пищи, если вы так же любите сладости, то пост оказался для вас по большому счету бесполезным, потому что вы не сделали шага вперед. Да, вы потерпели, в чем-то воздержались, но потом все на круги своя. Тогда в чем успех поста, в чем была его цель? Пост должен приводить обязательно к тому, чтобы со страстишкой нашей чревоугодия, которую святые отцы разделяют на чревобесие и гортанобесие, стало попроще. Но даже если вы радуетесь тому, что теперь можно вкушать не постную пищу, в этом тоже ничего страшного нет, это все по-человечески понятно. Потому что, потренировавшись, воздержавшись, хорошо потрудившись, есть чему и порадоваться. Главное не объедаться и умеренно себя вести.
Основной смысл поста
Главное, конечно же, в посте – не пища, а духовная брань. Это, прежде всего, борьба со своими страстями, воздержание от грехов. В пост более сосредотачиваешься на самом себе, на своем внутреннем состоянии, на всех движениях души. В этом основной смысл поста.
Но еще есть одна тонкость. Духовная составляющая поста дает, прежде всего, утончение тела. Оно становится более проницательным для духа. И вот это очень важно. Пост телесный – не как самоцель, и даже не просто, как воздержание, а с целью утончения тела для того, чтобы духовно жить более качественно, чтобы еще лучше установилась у нас связь с Богом. Когда мы объедаемся, у нас внутри все бурлит, кровь кипит, страсти разгораются и тогда просто невозможно жить более нормальной духовной жизнью, более угодной Богу.
Поститесь телесно, но ради того, чтобы духовно стать богаче.
![]()



