Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
«Христос Воскресе» – радостный пасхальный возглас, который каждый год звучит в православных храмах и на Урале, и на далекой Чукотке, и даже еще дальше – на православной Аляске и на Алеутских островах. Славят люди Господа и от всей души благодарят тех смиренных подвижников веры, которые когда-то принесли им это счастье – счастье слышать Слово Божье и быть со Христом. Одним из таких проповедников был святитель Иннокентий Московский.
Святитель Иннокентий Московский
Впрочем, Московским митрополитом он стал лишь под конец жизни, а с ранней молодости кем только ни был святитель Иннокентий: и верным своему долгу священником, и отцом семейства, и мастером на все руки. Этот волевой и мужественный человек служил в Иркутске, близ которого родился. Все вокруг было родное, привычное, жизнь шла своим чередом. Но вдруг услышал отец Иоанн (так его звали до монашеского пострига) зов епископа: «Кто поедет к алеутам в Русскую Америку?» И оставив свой дом, взял он семейство и направил стопы в землю далекую и неведомую. Было это почти два века назад.
Алеуты приняли его приветливо, да и вообще удивительный это народ. Судите сами. Испокон веков верили они, что вся вселенная создана Единым Творцом. Свято чтили они родителей и даже старших братьев. Не презирали бедных, заботились о стариках, умели терпеть и прощать. Интересно заметить, что слов «терпеть» и «прощать» в алеутском языке нет. Но зато слова «путь», «дорога», «идти» и даже «небесный мир» для них очень знакомы.
Вот с этих слов и начал отец Иоанн свою проповедь. «Путь в Царствие Небесное есть Сам Иисус Христос, – обратился он к алеутам. – Только тот идет по этому пути, кто идет за Христом. Хочешь идти за Христом? Он Сам поможет тебе на этом пути». Смотрите, какие простые слова, но таким было и сердце алеутов, потому и приняли они Христа всей душой.
Но вот досада. На том острове, где проповедовал отец Иоанн, стояла лишь ветхая маленькая православная часовня, а людей много, и очень нужен просторный храм. «Что делать?», – спросил он алеутов. Те только развели руками, ведь сами они живут в юртах, гвоздей и пилы отродясь не видели. Тогда отец Иоанн принялся учить их столярному делу, и вскоре выучил. Закипела работа, и быстро, словно из-под земли выросла великолепная церковь в честь Вознесения Господня. А батюшка своими руками сделал престол и иконостас.
Теперь новая задача – перевод Священного Писания на родной язык алеутов. Тут отца Иоанна ждала новая трудность: у алеутов не было письменности. Тогда батюшка взял русские буквы, а некоторые придумал сам, и создал алеутскую азбуку. А затем еще долго-долго переводил Евангелие и Литургию на язык дорогих ему туземцев. За все эти труды алеуты были ему бесконечно признательны. Жаждали они Слова Божия, а услышав его на родном языке, впитывали каждый звук, и только тихая слеза иногда катилась по лицу какой-нибудь новокрещенной христианки.
10 лет прожил отец Иоанн среди добрых островитян, а затем получил новое назначение. Город Ново-Архангельск – столица Русской Америки. Туда теперь надлежало ему отправиться. И опять новые труды, опять проповедь Евангелия теперь уже другим туземцам – колошам. Как отличались они от кротких алеутов. Гордые и враждебные ко всему чужому, а к тому же весьма мстительные. Но добрый нрав и ласковые слова святого растопили и их холодные сердца. Приняли и они Христа, а главное – научились терпеть и прощать. Тогда и в их жизнь вошла подлинная радость. А отец Иоанн вернулся на Родину и вскоре отправился дальше – просвещать якутов.
Долгий путь еще предстоял отцу Иоанну. Монашеский постриг с именем Иннокентий, новые апостольские подвиги, кафедра митрополита в Москве.
Святитель Иннокентий Московский
