Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Мы с вами вступили в особый период церковного года – совсем недавно наступил многодневный Великий пост, к которому Церковь нас, как заботливая мать, заблаговременно готовила. Несколько седмиц подряд она нам свидетельствовала о том, каким должно быть покаяние, каким должен быть настрой человека. Она говорила нам о том, что Бог есть любвеобильный Отец, но и вместе с тем Судия.
Покаянный Великий Канон святого Андрея Критского
И вот сегодня, когда мы уже вступили в поприще Великого поста, в первые четыре дня в Церкви читается особое молитвословие, которое называется Покаянный Великий Канон святого Андрея Критского.
Этот угодник Божий жил в VII-VIII столетиях и был чрезвычайно мудрым человеком. Известно, что уже в 14 лет он поступил в монастырь преподобного Саввы Освященного, который находится недалеко от Иерусалима. Там святой Андрей проводил достаточно много времени, затем нес служение на разных церковных послушаниях. И вот он же составил многочисленные молитвословия: каноны для всех двунадесятых праздников, а также Великий покаянный канон.
Таковым канон называется, во-первых, потому что он преисполнен особого духовного смысла. Он настраивает человеческую душу на размышления о том, каким я являюсь на самом деле. Этот канон иллюстрирует нам события Священной истории и предания Церкви, начиная от событий изгнания наших прародителей из Рая до Вознесения Господня. Там нам представлены человеческие судьбы, которые подвизались и были действительно настоящими святыми угодниками Божиими. С другой стороны нам представлены там и некие результаты человеческих падений.
Этот канон имеет не только повествовательное значение, но и помогает нам поразмыслить над своей собственной душой. Автор обращается к каждому из нас с вами. И мы, вслушиваясь в молитвословие, имеем возможность задать самим себе вопрос: те люди, о которых говорит преподобный Андрей Критский, которые согрешили пред Богом, они принесли покаяние, а ты, душе, покаялась ли пред Богом? И действительно, когда человек рассуждает, размышляет об этом очень важном целеполагании в своей жизни, он приходит к выводу о том, что не всегда давал себе объективную оценку. Мы всегда представляем себя хорошими, добродетельными людьми, но даже и не задумываемся о своем подлинном внутреннем духовном состоянии.
И вот это молитвословие, дорогие братья и сестры, Церковь предлагает нашему вниманию в первые дни потому, что именно в начале поста очень важно заложить то основание, на котором будет созидаться все наше постническое делание. Ведь пост – это очень важное духовное средство. Он являет нам не только внешнюю сторону нашего воздержания, но прежде всего и внутренний духовный труд. И для того, чтобы мы действительно трудились в правильном направлении, этот канон способен затронуть такие струны нашей с вами души, которые в течение всего года, к сожалению, бывают беззвучными и не дают нам возможности за повседневной суетой всерьез оценить свое внутреннее духовное состояние.
Поэтому рекомендуется в первые дни поста обязательно, отложив всякое попечение, прийти в храм для того, чтобы поучаствовать в вечернем Богослужении (канон читается за Великим повечерием). И вот если мы выберем для себя время и уделим внимание душе, помолившись вместе с преподобным Андреем Критским, то, вне всякого сомнения, это будет великим благом для нашей с вами души.
Помимо этого хотелось бы сказать, что канон читается не только в понедельник, вторник, среду и четверг первой седмицы поста, но также и в четверг пятой седмицы прочитывается полностью за утренним Богослужением.
Постараемся, дорогие братья и сестры, не пренебречь этой возможностью, а со вниманием отнестись к времени провождения нашего поста, чтобы действительно нам, пройдя через все поприще святой Четыредесятницы, достойно встретить праздник Светлого Христова Воскресения. Благословение Божие да пребудет со всеми вами!
Протоиерей Александр Гусаков
Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского
