Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
Как рассекать плоть есть дело преступное, так и разлучаться с женою дело беззаконное (Святитель Иоанн Златоуст).
Во многих письмах мы видим старание духовников сохранить семью от распада при возникающих, порой очень сложных, проблемах. За семью надо бороться терпением и уступчивостью, а разводы разбивают жизнь не только супругов, но и детей. Поэтому надо сделать все, чтобы сохранить семью.
Супружеская неверность
Схиигумен Иоанн (Алексеев) успокаивает христианку, переживающую супружескую измену: «Не отчаивайся, не унывай, успокойся. “Грех и беда с кем не была!” – говорит русская пословица. Боже упаси тебя уходить от мужа, терпи и молись; Господь по Своему милосердию поможет вам пережить эту неприятность».
Напоминает ей о праведном Лоте, которого дочери опоили, чтобы зачать от него детей. Духовник просит страдающую женщину не укорять мужа и не напоминать ему об этом искушении, потому что так она исполнит евангельскую заповедь. «Если так поступишь, пишет схиигумен Иоанн (Алексеев), тогда молитва у тебя чище пойдет. Покрой грехи ближнего, и Господь покроет твои грехи».
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин), отвечая на письмо о супружеской неверности жены, пишет, что «так жить нельзя. Любовь втроем – грех великий». Он советует приложить все усилия, чтобы сохранить семью, молиться о супруге и часто причащаться. Батюшка советует поговорить с ней и объяснить, что надежды на создание новой семьи в таком возрасте у нее нет и, прежде чем зачеркивать всю свою земную жизнь и бросаться в омут погибели, надо хорошо подумать. «Да и наказания за ее заблуждения от Бога последуют вскоре это современные тяжкие болезни. Ведь когда это случится, ей некому будет воды подать». Письмо он просит показать супруге, обещает свои молитвы, оценивает происшедшее как «страшное помрачение, а муки, которые нашли, есть уже преддверие ада».
В другом своем письме супругам, с легкостью относящимся к нарушению супружеской верности, отец Иоанн (Крестьянкин) указывает, что они не думают о своем будущем, что жизнь коротка и впереди вечность, пора очнуться от греховного сна и задуматься о себе. «Если жена не помышляет о восстановлении семьи, то не препятствуйте ей в разводе и расторгните и церковный брак у архиерея… когда станете свободным, будете думать о создании новой семьи, но пока вы не разведены, не губите свою-то жизнь смертными грехами. По канонам святых отцов тот, кто является инициатором распада семьи, должен оставаться один, а тот, кто обижен, может вновь создать семью».
В одном из своих писем отцу Иоанну (Крестьянкину) приходится вразумлять священнослужителя. Батюшка пишет, что начался духовный экзамен для супругов и пришло время провести качественный анализ их веры и служения Господу. Случился конфликт в семье следует помолиться и приложить все силы для сохранения семьи, «и ни о какой помощнице-утешительнице и помышлять нельзя. Грешно. Гибельно». Решить вопрос об уходе в монастырь возможно только тогда, когда супруга создаст свою другую семью. Заканчивая письмо, архимандрит Иоанн пишет: «Дорогой батюшка, это ведь для Вас та самая печать, которой все боятся, и без устрашающих трех шестерок».
Иеромонах Иоанн (Лудищев)
