Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Почему Бог осуждает людей за грех, если Сам прекрасно знает, что люди рождаются в грешной плоти и не могут не грешить?
Почему Бог осуждает человека за грехи, если знает, что мы такие по природе?
Протоиерей Феодор Бородин: Люди рождаются с первородным грехом. Не плоть грешна, дух человека грешен. И Господь, конечно, об этом знает. И Он пришел спасти, как говорит Священное Писание, людей Своих от грехов их. Он пришел, чтобы нас от этого спасти. И мы имеем это прощение грехов.
Об этом говорит апостол Павел в послании к Ефесянам и в послании к Колоссянам. Посмотрите, какие удивительные надежды слова:
«О Христе, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов» (Кол. 1:14).
«В Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его, каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении» (Еф. 1:7).
Господь пришел, чтобы исцелить человека от последствий грехов и помочь их победить. Неслучайно в обеих цитатах упоминается кровь Христова. Кто причащается тела и крови Христовых, то есть живет полноценной евхаристической церковной жизнью. А Евхаристия – это самый главный нерв жизни Святаго Духа в Церкви. Так вот, когда человек так живет, он принимает тело и кровь Христову во оставление грехов и в жизнь вечную. Когда преподает священник святые дары человеку, он так и говорит: «Во оставление грехов и в жизнь вечную».
Так вот, человек имеет это прощение и может им воспользоваться. И в этом наша радость и в этом наша надежда. Господь не пришел нас наказать. Он так и говорит: «Я пришел не судить мир, но спасти мир». Он пришел нас спасти. А то, что мы грешим, мы с этим, конечно, должны бороться, и это источник постоянной боли сердца христианина, который любит Христа.
У святых отцов сердечная боль, боль сердечная, болезнование сердца – это вообще технический термин, который обозначает здоровое и правильное духовное устроение человека. Даже прощенного, как все мы во Христе, в Его крови. Даже пребывающего уже в начале Царства Небесного, как многие святые.
Чем понятнее, ближе и радостнее для нас откровение о спасении Божьем, чем глубже человек знает любовь Божию, тем тяжелее, острее и горче он переживает свой грех. Вот когда этого переживания нет, когда нет этого сокрушенного сердца или болезного сердца, вот тогда с тобой что-то не так. А когда-то, когда мы перейдем ко Господу в Его Царство, мы получим полное оставление грехов. Их уже не будет вообще, и мы будем только в радости и утешении.
Какие плоды покаяния можно назвать достойными?
