Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– Можно ли просить Бога о наказании обидчиков?
Протоиерей Алексей Батаногов: Славянское слово «наказание» на русский язык переводится, как «научение», «наказ», «урок». Не отмщение. Не в смысле наказать, чтобы им было плохо, а чтобы Господь научил. Конечно, так молиться можно. А именно, чтобы было какое-то отмщение, жестокое наказание, молиться не надо. Это не по-христиански.
Можно ли просить Бога о наказании обидчиков?
Нужно простить обидчиков, понять, что их тоже для чего-то послал Господь в мою жизнь. Послал или попустил присутствие их в моей жизни. Значит, есть какой-то промысел Божий об этом. Господь через этих людей хочет меня чему-то научить, смирить, объяснить что-то, напомнить о моих забытых грехах.
Часто так бывает, что человек, вдруг получив какую-то обиду, вспоминает: «А я же тоже похожим образом поступил давно, но забыл об этом». Бывает, что Господь через других людей, через обидчиков открывает нам глаза на нашу собственную жизнь. Поэтому нужно молиться, чтобы Господь их благословил, простил, вразумил, научил. В этом случае – «наказал», «научил» – конечно, можно. А чтобы им было плохо – не надо молиться ни о ком так. Пусть Господь всех благословит, простит, помилует и приведет к познанию истины.
Протоиерей Виктор Горбач: Дело в том, что наша жизнь проходит, совершается по промыслу Божьему. И те или иные обстоятельства, которые возникают в нашей жизни, они даются нам для исправления нашей жизни, для того, чтобы мы смогли прийти к Богу.
И иногда Господь исправляет нашу жизнь через каких-то других людей, а иногда, в силу того, что мы живем не по Божьим законам, а по своим законам, или, может быть, где-то согрешаем гордостью, самоуверенностью, Он попускает, чтобы какое-то зло происходило в нашей жизни. Бог не является творцом зла, но зло присутствует в нашей жизни, оно разлито в нашем мире, и иногда мы сталкиваемся со злом.
И дальше перед нами встает вопрос: как нам относиться к тем людям, которые причиняют нам боль, которые ведут себя неправильно по отношению к нам, которые являются нашими обидчиками? И если мы будем читать Священное Писание, там Господь четко говорит: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных».
То есть, видите, оказывается, нужно молиться не об их наказании, а нужно молиться об их исправлении, нужно молиться о том, чтобы Господь тоже Своим каким-то особым промыслом исправил этих людей. И вот если посмотреть на корень слова «наказание», там же корень «наказ». То есть, когда родители дают какое-то наказание своим детям, они делают это не для того, чтобы им отомстить, а для того, чтобы их исправить.
Конечно, в этом мире исправлять может только Господь Бог. И поэтому, если вы задумываетесь о молитве и понимаете слово «наказание» именно в этом смысле («научение», «наказ», «урок»), чтобы тот человек, который, может быть, где-то несправедливо причинил вам боль или что-то сделал, если вы желаете его исправления, если вы желаете его спасения, то тогда, конечно, можно сказать, что нужно молиться о наказании того или иного человека.
Ну а лучше всего, конечно, молиться о том, чтобы, во-первых, эта ситуация разрешилась. Потому что если мы чувствуем какое-то давление со стороны, чувствуем какую-то обиду, мы ничего с этим сделать не можем. И мы понимаем, что человек, допустим, наш сосед ведет себя неправильно по отношению к нам. Что мы здесь можем сделать? Мы можем молиться о том, чтобы эта ситуация разрешилась, чтобы вот этих конфликтов больше не происходило.
Ну и, конечно, мы можем молиться об этом человеке, чтобы Господь его тоже привел ко спасению, к исправлению, и чтобы он тоже изменился, и также радовал близких, себя, Бога своей жизнью.
