Здравствуйте, дорогие дети и родители!
Поговорим сегодня о святых, которых мы почитаем. Какие они бывают? Церковь особым образом относится к некоторым людям, жившим прежде. Их называют святыми.
Святые, которых мы почитаем
Отчего такое название? От того, что они всегда находились в молитве и духовном общении с Богом. Эта связь была настолько тесной, что Святой Дух еще при жизни освящал их Своей благодатью. Это мы знаем. Другое дело, что часто мы слышим или читаем не всем понятные титулы этих святых. Кого-то называют благоверным, кого-то преподобным, кто-то святитель и так далее. Что же они означают? Проясним этот вопрос, не откладывая.
Вот, например, преподобный. Так в церковной традиции называют святого, который был монахом. Слово «преподобный» показывает, что всей своей жизнью святой стал подобным Христу, уподобился Ему. Такими великими преподобными нашей русской земли были преподобные Сергий Радонежский, Серафим Саровский и многие другие. Итак, преподобный – это святой монах, который своей жизнью стал подобен Христу.
Поговорим теперь о святителях. Так Церковь называет святых епископов, руководителей отдельных церковных общин. Среди наиболее почитаемых верующими можно назвать святителя Николая Чудотворца, епископа города Мир Ликийских. Или, например, Игнатия Брянчанинова и других. Итак, святитель – это святой епископ.
А вот встречалось ли вам когда-нибудь такое название – равноапостольный? Конечно, встречалось. Вы же наверняка знаете о князе Владимире Красное Солнышко. Но почему его так называют? И чтобы ответить на этот вопрос, давайте вспомним, чем занимались апостолы. Они проповедовали о Христе и разошлись для этого по всей земле. Некоторые из них привели ко Христу целые народы и государства. Так вот, равноапостольными Церковь назвала святых, которые, подобно апостолам, проповедовали и утверждали христианскую веру в целых народах и государствах. А такими были и святые братья, просветители славян Кирилл и Мефодий, и святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии, и многие другие.
А вот святых князей, царей и правителей, причисленных к клику святых, мы зовем благоверными. Например, благоверные князья Борис и Глеб, святой благоверный Александр Невский.
Особое место в ряду святых Православной Церкви занимают блаженные. Их иногда еще называют юродивыми Христа ради. Так Церковь называет людей, принявших на себя подвиг добровольного безумия для обличения грехов и пороков своих современников. Своим мнимым безумием они показывают нам, что правда этого, земного мира, где больше греха и неправды, вовсе не есть правда Христова, что они противоположны друг другу. Ведь еще апостол Павел говорил, что мудрость мира сего есть безумие перед Богом. Христа ради юродивые обличали неправедность правителей, предсказывали грядущие события, совершали чудеса и молились за всех людей.
Ну и наконец, нам еще необходимо узнать, кто такие мученики и исповедники. В общем-то, нетрудно догадаться, что мучениками мы называем христиан, отдавших свои жизни за веру во Христа. Такие святые появились еще во времена апостолов. Помните одного из первых диаконов – Стефана? Он был побит камнями и стал первым мучеником за веру. И вся дальнейшая история Церкви содержит бесчисленное множество подобных свидетельств мужества и веры. Святых мучеников часто называют столпами, на которых выстроено здание нашей Церкви. Более того, некоторых мучеников за особо тяжкие и продолжительные страдания называют великомучениками. Такими были, например, святой врачеватель Пантелеимон, святая Екатерина, святой Георгий Победоносец. Исповедниками же Церковь называет тех христиан, кто пострадал за веру, но остался в живых. Таким, к примеру, был святой Максим Исповедник.
Всего вам хорошего и храни вас Господь!
