Здравствуйте, дорогие дети и родители!
Таинство Евхаристии дано нам для духовного укрепления. По-другому оно еще называется Причащением. И неспроста. Ведь в этом таинстве мы невидимым образом становимся частью Бога. Это происходит, когда мы вкушаем освященные святые дары, которые, по видимости являются хлебом и вином, а по существу, то есть на самом деле, это тело и кровь Иисуса Христа. Таинство Евхаристии всегда совершается на литургии, которая именно поэтому считается самой главной службой, ведь она соединяет нас с Богом.
Подготовка к Причащению
А теперь поговорим о том, как следует готовиться к этому таинству. Именно, как следует готовиться. Церковь не ставит каких-то жестких правил, дескать, нужно обязательно вычитать столько-то положенных молитв, положить столько-то обязательных поклонов, строго поститься столько-то дней. Самые главные условия для причащения мы слышим на каждой литургии. Когда священник выносит святую чашу из алтаря, он произносит: «Со страхом Божиим и верою приступите».
Что же это значит? Что такое страх Божий? Действительно, бояться Бога, испытывать страх к Нему – это как-то странно. Ведь Он любит нас, послал Своего Сына на смерть ради всех людей. Но эта странность, она только кажущаяся.
Вот вы наверняка любите своих родителей – мам и пап. И когда, например, чья-то мама, придя с работы после трудного дня, приляжет на пол часика отдохнуть, то, конечно же, вы не станете шуметь и громко кричать. Вы будете бояться расстроить свою маму, обидеть ее своей невнимательностью. Или вот еще. Мы вот, например, боимся волка или медведя. Но когда мы видим птиц в саду, то тоже боимся, но уже по-другому. Мы боимся спугнуть их громким голосом или резким движением. Вот где кроется разница между чисто человеческим страхом перед чем-то пугающим и страхом Божиим, который означает боязнь потери связи с Богом из-за небрежного отношения.
Так вот, возвращаясь к тому, что произносит священник, вынося чашу из алтаря: «Со страхом Божиим и верою приступите». Страх Божий и вера в то, что хлеб и вино в чаше – это истинное тело и кровь Христовы – это самые главные условия для причащения.
Но все же существует еще несколько правил, которые готовят нас к этому таинству, чтобы мы приступили к нему достойно. И здесь есть уже своя последовательность. Для начала нужно понять, когда мы хотим причаститься. В этот день обязательно должна совершаться Божественная Литургия, ведь мы помним, что именно на этой службе совершается таинство Евхаристии. За три дня до этого мы начинаем поститься, то есть готовиться. Во время такой подготовки христиане стараются больше времени уделять своей душе, то есть молиться, читать Священное Писание, бывать в храме, по отношению к окружающим или хотя бы к своим близким совершать добрые дела, никого не обижать и не ссориться. Ну и, конечно, пост требует воздержания и в пище.
Мы упомянули про молитвы во время поста. Да, христиане молятся каждый день, перед сном и после него, и по другим разным случаям. Но когда мы готовимся к Евхаристии, мы читаем особое молитвенное правило. Оно называется «Последование ко Святому Причащению». В этом Последовании мы прославляем Бога за Его спасительную жертву, благодарим Его за то, что позволил всем людям причащаться Его тела и крови, а также просим Бога сделать нас достойными этого чудесного дара. Это Последование есть в каждом православном молитвослове, и состоит оно из канона, а также специальных молитв.
Канон – это собрание песнопений, посвященных какому-либо событию или святому. Но этими песнопениями и молитвами, конечно же, подготовка к таинству не ограничивается. Ведь важна не точность исполнения правила и порядка молитв, а их качество. То, с каким сердцем мы обращаемся к Богу. Ведь не человек для правила, а правило для человека.
Очень важной частью подготовки к этому таинству является исповедь или таинство Покаяния. В нем мы просим прощения у Бога за сделанные дурные поступки, слова и мысли, тем самым очищая свою душу от грехов. Ведь на встречу с Богом мы должны приходить, прежде всего, чистыми духовно.
Ну и, наконец, не менее важная и, наверное, завершающая часть подготовки – это присутствие на самой службе. Дело в том, что ежедневное церковное Богослужение состоит из нескольких частей. Это вечерняя служба (совершается она, разумеется, вечером), ну и, конечно, сама литургия, за которой мы причащаемся. Она совершается всегда утром. Все вместе это называется суточным кругом Богослужения. Так вот, готовясь к таинству, хорошо бы прийти в храм не только утром, но и накануне, вечером.
Смысл всех этих действий в нашем очищении. И, если угодно, настрое на духовную волну. Конечно, все это связано с немалым трудом над собой. Нужно заставлять себя читать молитвенное правило, соблюдать пост, исповедовать свои грехи, отстаивать службы и так далее. Но именно об этом некогда было сказано в Священном Писании. Что Царство Небесное силою берется. Что только те, кто делают усилия над собой, над своей ленью, своим не хочу, только они получают награду – встречу с Богом.
