Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– Как приступать ко причастию после многолетнего перерыва?
Протоиерей Димитрий Беженарь: Все вы знаете, что святой апостол Павел четко, ясно и недвусмысленно говорит: «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем».
Как приступать ко причастию после многолетнего перерыва?
Ко причащению Святых Христовых Таин необходимо готовиться. И готовиться всей своей жизнью.
Общие правила всем хорошо известны, по крайней мере, действительно воцерковленным, как сейчас принято говорить в современном мире, религиозно мотивированным, практикующим христианам. Это прочитать молитвенное правило, три канона и Последование ко Святому Причащению, соблюдать пост в течение трех дней.
И есть хорошая традиция: многие опытные духовники, по крайней мере XX века, рекомендовали очень немощным современным христианам при условии, что они по уставу соблюдают среду и пятницу (это уже два дня подготовки), хотя бы в субботу во второй половине дня воздержаться от вкушения скоромной пищи.
Само собой разумеется, евхаристический пост после 12 ночи, воздержание от супружеской жизни и, что самое главное, подготовка ко Причащению должна состоять в внутреннем изменении себя, по крайней мере, внутреннем старании изменить себя. Если совесть твоя обличает тебя, что ты держишь на кого-то обиду, что ты сам нанес кому-то душевную рану и с человеком не примирился, если ты имеешь какую-то затаенную вражду, вот с этим состоянием как ты придешь ко Причастию?
Приступать к Чаше Спасения в первую очередь надо, очистив свою совесть в таинстве покаяния. К сожалению, в наше время существует расхожее представление: «А почему надо обязательно исповедоваться перед Причастием?» А иной раз даже с некоторой иронией и с раздражением говорят: «А что, исповедь – это разве билет на Причастие?» Ответ на вот эти всевозможные возражения выходит за рамки нашей сегодняшней беседы.
Хочется ваше внимание вот на что обратить. Необходимо душу свою очистить, чтобы она стала достойна принять величайшую святыню, которая есть во вселенной – тело и кровь Господа Иисуса Христа. Поэтому исповедь перед Причащением – это неотъемлемая часть.
В некоторых поместных православных Церквях, к сожалению, утеряна традиция обязательной исповеди перед Причащением, но как свидетельствуют люди, которые как раз свое служение совершают в этих поместных православных Церквях, именно вот эта традиция, сохранившаяся с древности в нашей Русской Православной Церкви, является наиболее правильной. Потому что там, где от обязательной исповеди перед Причащением отказались, со временем миряне вообще перестают исповедоваться.
Поэтому подготовка ко Причащению состоит в молитвенном правиле, в посте, очищении своей совести перед очами Божиими (то есть, всех простить и по возможности самому попросить у всех прощения), и в таинстве исповеди. И, само собой разумеется, что необходимо присутствовать на вечернем Богослужении накануне Причащения.
Если, как звучало в этом вопросе, долго человек не был на Причащении, то было бы благоразумно сначала хотя бы три воскресных дня присутствовать на Богослужении. То есть сначала вновь вернуться к полноте богослужебной православной жизни.
Вы хорошо знаете из апостольских правил, что если человек три воскресных дня без уважительной причины отсутствовал на воскресной Божественной Литургии, он как бы невидимо отсекается от Церкви благодатью Божией. У нас в Православной Церкви не практикуются официальные знаки, что ты отлучен, в отличие от протестантских деноминаций. Но невидимо человек как бы отсекает себя от единства веры и любви, если он долго не присутствует за воскресным Богослужением.
Поэтому необходимо сначала хотя бы три воскресных дня присутствовать на Богослужении, а уже на четвертое воскресенье, после посильной подготовки, после исповеди, получив благословение вашего духовного отца, если он у вас есть, приступать ко причащению Святых Христовых Тайн, чтобы приступать к действительному исцелению души и тела и для укрепления в вере и стяжания Царствия Божия, которое внутрь нас есть.
Храни вас всех Господь, дорогие братья и сестры!
Сколько времени должно пройти после совершения
тяжелых грехов, чтобы снова причащаться?
