Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Сегодня мы будем говорить об истории нашей, Русской Церкви, начало которой было положено великим событием, и это принятие христианства на Руси.
Принятие христианства на Руси
Как известно, древние славяне, наши предки, были язычниками. Язычество – это многобожие. Так и у славян были самые разнообразные боги. К примеру, богом солнца почитался Даждьбог, неба – Сварог, грома и молнии – Перун и так далее.
Надо сказать, что какого-либо ясного учения о богах у славян никогда не существовало. Не было ни храмов, ни особого сословия жрецов. Молитвенные собрания проходили на открытых полянах или холмах перед кумирами. Так назывались каменные или деревянные изображения божеств. Приносились жертвы, иногда даже человеческие. Ну и в целом, язычество было скорее способом мировосприятия и было связано со всеми сторонами жизни человека. Война, охота, земледелие, смена времен года – все это освящалось языческими обрядами и праздниками.
Но, несмотря на эти верования, христианство проникает на Русь еще до официального крещения. Если вы помните, в те времена славянские князья вели активную торговлю с соседями. На юге это была Византийская империя, а на севере – воинственные варяги. Эта торговля шла по знаменитому пути «из варяг в греки», часть которого пролегала по русским территориям. Поэтому первые христиане на Руси – это, в основном, иностранные воины-дружинники или купцы.
Но, разумеется, что только таким образом христианская вера никогда бы не закрепилась среди языческого окружения. Нужен был решительный шаг правителя. Мы помним, что в истории Церкви уже был этому пример – святой император Константин. Теперь пришло время такого решительного шага со стороны князя Киевской земли – Владимира Святославича.
Это имя могло быть навсегда погребено под спудом вековой истории, так ничем себя и не обозначив. Но Господь судил иначе. И теперь все мы знаем его как святого, равноапостольного князя Владимира, крестившего Русь и тем самым кардинально изменившего вектор истории нашей страны.
Осознание необходимости такого шага пришло не сразу. Но к X веку было уже понятно, что древнее бесформенное язычество не в силах стать объединяющим стержнем единого древнерусского государства. Нужна была новая религия, более совершенная.
Предание донесло до нас описание княжеского выбора веры. Отправленные им послы побывали в разных краях и узнали о разных верованиях. Но ни одно из них не было принято Владимиром. И лишь рассказ о вере греческой тронул его душу. Послы рассказали, что во время литургии в храме Святой Софии они не знали, где находятся – на небе или на земле.
«Не знаем, как рассказать об этом, – говорили они. – Знаем только то, что пребывает там Бог с людьми. И служба их лучше, чем во всех других странах. Мы не можем забыть той красоты, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького. Так и мы уже не можем пребывать в язычестве».
Житие святого Владимира говорит нам также о чуде, которое случилось в момент его крещения. Незадолго до этого он потерял зрение. Что это был за недуг, сейчас сказать трудно. Однако промыслительный смысл этой болезни очевиден. В сердце князя закралось сомнение в святости новой веры и самого таинства. Шальная мысль о мести языческих богов не давала ему покоя. Но по настоянию греческой царевны Анны, будущей супруги Владимира, крещение состоялось. И тогда произошло чудо. Когда слепой Владимир вошел в святую купель, а епископ возложил на него руки, слепота прошла. Князь прозрел и прославил Бога за то, что Тот привел его к истинной вере.
Под впечатлением от этого чуда крестилась вся княжеская дружина. А спустя год, в 988 году, привезенные Владимиром священники крестили Киев. Именно эта дата и почитается сегодня как год крещения Руси.
Из Киева христианство перешло и в другие города. Новая вера постепенно входила в мир русского человека, вытесняя прежнее языческое мировоззрение. Однако должно было пройти еще очень много времени, прежде чем свет Евангелия озарил самые дальние уголки русской земли.
Так или иначе, дело святого князя Владимира оказало гигантское влияние на судьбу русского народа в целом и каждого русского человека в отдельности. Крещение приобщило их к Церкви Христовой, не только земной, но и небесной, открыло им путь к истине. Кроме этого, Русь на равных вошла в семью просвещенных европейских государств и приобщилась к сокровищнице мировой культуры. Получили свое развитие письменность, книжность, изобразительное искусство и зодчество. История Русской Православной Церкви также начинается именно с этой эпохи.
