С Воскресным днем, дорогие братия и сестры!
Нынешнее воскресное евангельское чтение являет нашему духовному взору дивную и умилительную картину, исполненную глубокого таинственного смысла. Представим же себе тихие воды Геннисаретского озера, озаренные утренним солнцем. На его зеленеющем берегу стоит Божественный Учитель – Господь наш Иисус Христос, и множество народа, жаждущего услышать живоносное слово, теснится вокруг Него. Две рыбацкие лодки, у берега, завершают трудовую ночь.
Семя послушания
Войдя в лодку апостола Симона, Господь, отплыв немного, поучает народ. А завершив проповедь, обращается к уставшему рыбарю со словами, которые, на первый взгляд, кажутся противоречащими житейскому опыту: «Отплыви на глубину и закиньте сети твои для лова».
Ответ Симона есть крик души, совмещающий в себе усталость от тщетного труда и зародыш спасительного доверия: «Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали». Человеческий расчет говорил ему о бессмысленности новой попытки. Но в сердце, открытом Богу, зародилось семя послушания, и он заключает: «Но по слову Твоему закину сеть».
И вот, блаженный плод послушания! Едва сеть коснулась воды, как она наполнилась таким множеством рыб, что даже угрожала разорваться. Это чудо – не просто дар обильного улова. Это зримое явление силы Божией, действующей через человеческую веру. Чуткая душа Петра, озаренная этим светом, в мгновение ока прозревает бездну между собственным греховным естеством и святостью Явившегося ему Бога. «Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный», – в смиренном трепете восклицает он.
Но Милосердный Владыка не отталкивает кающегося сердца. Он утешает Петра и прорекает ему высшее предназначение: «Не бойся; отныне будешь ловить человеков». Этими словами Господь открывает апостолам и всем нам, что земные труды – лишь прообраз служения духовного. Они, оставив не только лодки и сети, но и саму привязанность к плодам своего успешного труда, всецело последовали за Христом.
Что же говорит нам, современным христианам, это евангельское событие?
Успех любого дела – от Бога. Наш труд, даже самый усердный, подобен ночному лову апостолов, который может оказаться тщетным. Истинное же благословение и изобилие нисходит свыше, когда мы с верой и смирением вручаем свое начинание воле Божией.
Послушание – ключ к Божиему благословению. Апостол Петр, будучи опытным рыболовом, мог бы усомниться. Но он отсек свое «знание» и доверился Слову. В этом – образец для каждого из нас. Послушание Богу и Его святой Церкви, выраженное в соблюдении заповедей, церковных уставов и советов духовника, приносит стократные плоды в нашей жизни.
Смирение предваряет дар. Первым шагом Петра было осознание своего недостоинства. И сегодня, подходя к Чаше или прося чего-то в молитве, мы должны прежде всего смирить свое сердце, говоря: «Я недостоин, но по милости Твоей, Господи…».
Задумаемся же, братья и сестры: а так ли мы послушны нашему Небесному Отцу?
Строго ли мы храним, например, святость воскресных дней, оставив суетные дела для служения Богу и дел милосердия? Или, по маловерию, предпочитаем служение «чреву и корысти»?
С терпением ли, по примеру Господа, переносим мы жизненные скорби и обиды? Или же ропщем и требуем от Бога ответа: «За что?».
Истинная любовь к ближнему, заповеданная Христом, часто подменяется в нас холодным расчетом: «Мое – мне, а чужое – меня не касается». А иногда, увы, мы и вовсе причиняем вред другому ради своей выгоды.
Как же нам стяжать дух спасительного послушания?
Для этого необходимо усердно молиться, дабы Господь укрепил нашу веру и даровал силу не только просить, но и творить Его святую волю во всем. Да поможет же нам Милостивый Господь, по молитвам первоверховных апостолов, оставить сети нашего самолюбия и маловерия и с радостным доверием последовать за Ним!
Блажен Симон в своем послушании
