С Воскресным днем, дорогие братия и сестры!
В сегодняшнем евангельском чтении мы слышали, как Господь наш Иисус Христос чудесно исцелил десять прокаженных и как только один из них возвратился поблагодарить. Этот отрывок (Лк. 17:11–19) читается на каждом благодарственном молебне в назидание нам, ибо в нём раскрывается одна из самых тяжких духовных болезней – неблагодарность.
Чудо, явленное прокажённым
Прокажённые в древности были изгоями общества. Проказа – страшная, неизлечимая и очень заразная болезнь, обрекавшая человека на медленную и мучительную смерть, на полное отчуждение. Прокажённых изгоняли из городов и сёл; они не могли приближаться к здоровым, а милостыню просили лишь издалека.
Десять таких несчастных, увидев Христа, остановились вдали и громким голосом просили о помиловании. Господь, исполненный милосердия, исцелил их. Однако лишь один, самарянин, вернулся, чтобы пасть к ногам Спасителя и воздать Ему хвалу. «Не десять ли очистились? Где же девять? Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?» – с кроткой печалью вопрошает Христос.
Этому самарянину Господь говорит: «Встань, иди; вера твоя спасла тебя». Он получил не только физическое исцеление, но и дар вечного спасения – за свою веру и благодарное сердце.
Духовная язва неблагодарности
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) в своих проповедях с болью отмечает: если в евангельские времена лишь один из десяти оказался благодарным, то в наше время едва ли найдётся один из тысячи. Неблагодарность стала одной из наших тяжких духовных язв.
Как страшно оскорблять неблагодарностью Господа Иисуса Христа, Который пролил за нас Свою Божественную кровь на Кресте и отдал Своё пречистое Тело в снедь для спасения нашего!
Пророки в Ветхом Завете гневно обличали этот порок. Через пророка Иеремию Господь взывает: «Был ли Я пустынно для Израиля? Зачем же народ Мой говорит: “Мы сами себе господа, мы уже не придём к Тебе”?» (ср. Иер. 2:31). Пророк Исаия, призывая в свидетели небо и землю, передаёт Божие слово: «Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня. Вол знает владетеля своего, и осёл – ясли господина своего; а Израиль не знает [Меня], народ Мой не разумеет» (Ис. 1:2–3).
Господь даже ставит нам в пример вола и осла, знающих своего хозяина, и шакалов со страусами, благодарных за воду в пустыне. Неужели не страшно, что эти создания становятся нам укором?
Корень неблагодарности – гордость
Откуда же берётся эта духовная болезнь? Корень её – в гордости и отсутствии смирении.
Благодарными всегда бывают смиренные: убогие, несчастные, страдающие, беспомощные. Они благодарят даже за малое подаяние, за самую малую помощь, ибо в своих скорбях познали немощь и нужду в ближнем и в Боге.
А кто неблагодарен? Все гордые, лишённые смирения: богатые, власть имущие, высокопоставленные. Они считают, что им всё мало, что они достойны гораздо большего. Они превозносятся над другими, полагая, что все им обязаны, а они – никому. Гордость закрывает их глаза на милость Божию и на доброту человеческую.
Апостол Павел, предсказывая состояние человечества перед концом времён, прямо указывает неблагодарность как один из признаков последних дней: «Люди будут… надменны, …неблагодарны, нечестивы, недружелюбны… более сластолюбивы, чем боголюбивы» (2 Тим. 3:2–4). Увы, много ли мы видим вокруг таких людей?
Призыв к благодарному сердцу
Поэтому, дорогие братья и сестры, будем всегда бодрствовать над своими сердцами. Будем взращивать в них смирение и благодарность – к Богу и к людям.
Пусть всегда звучат в нашей памяти и сердце слова псалмопевца Давида: «Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне?» (Пс. 115:3). Всегда повторяйте в молитве: «Что воздам я, несчастный, погибающий, Господу моему, так много воздавшему мне? Господи, прости, помилуй и спаси мя, грешного».
Будем помнить евангельского самарянина, получившего спасение через благодарность. Будем просить у Господа дарования нам смиренного и благодарного сердца, чтобы и нам услышать Его милостивые слова: «Вера твоя спасла тебя».
Благодарность приемлющего умножает дары дающего
