Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
В истории православной святости есть имена, которые сияют необычным светом – светом жертвенной, деятельной любви, обращённой к самым отверженным и страдающим. Одной из таких светоносных личностей является преподобномученица Мария (Скобцова), чей жизненный путь от яркой представительницы Серебряного века до монахини, погибшей в нацистском концлагере, стал воплощением евангельской заповеди: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13).
Путь к Богу
Елизавета Юрьевна Пиленко, будущая мать Мария, родилась в 1891 году в Риге. Её жизненный путь в миру был насыщенным и драматичным: детство в Анапе, переезд в Петербург после смерти отца, ранний брак с литератором Д. В. Кузьминым-Караваевым, публикация первых поэтических сборников. Её жизнь круто изменила революция. В Анапе она активно включилась в общественную деятельность, была избрана городским головой. После ареста белыми и угрозы расстрела судьба свела её с председателем суда Даниилом Скобцовым, который стал её вторым мужем.
Гражданская война вынудила семью эмигрировать: Стамбул, Югославия и, наконец, Париж в 1923 году. Эмигрантская жизнь была полна лишений. Глубокий духовный переворот произошёл после смерти младшей дочери Насти в 1926 году. В своём горе Елизавета Юрьевна обрела новый смысл: «мне стало ведомо новое, особое, широкое и всеобъемлющее материнство». Это прозрение привело её к решению о монашеском служении.
С благословения митрополита Евлогия (Георгиевского) и с согласия мужа в 1932 году она приняла постриг с именем Мария в честь преподобной Марии Египетской в парижском Богословском институте.
Монашество как служение миру
Мать Мария понимала монашество не как уход от мира, а как самоотверженное служение ему. Она писала о «задаче выше созерцания и аскетических упражнений» – задаче любви к ближнему во всей его полноте.
Своё призвание она видела в помощи обездоленным русским эмигрантам, многие из которых жили в нищете, без документов и работы. Не имея средств, она арендовала дом на улице Вилла де Сакс, который стал приютом для нуждающихся. Позже появился центр на улице Лурмель, 77 – с общежитием, дешёвой столовой, «очагом для женщин». Она также организовала санаторий для больных туберкулёзом.
Её служение было радикальным и бескомпромиссным. В монашеском одеянии она шла в опиумные притоны и портовые кабаки Марселя, чтобы «утешать и пробуждать человеческое в опустившихся людях». Для неё это был способ показать отбросам общества, что Бог не гнушается ими, если даже монахиня садится с ними за один стол.
Крест войны и мученический венец
Мать Мария с терпением несла все скорби на своем жизненном пути. В 1936 году в Москве от тифа умерла её старшая дочь Гаяна. Горе лишь укрепило её веру, что отразилось в её стихах:
Средь зеленых, дождливых мест
Вдруг с небес уронил Ты крест.
Поднимаю Твоею же силой
И кричу через силу: «Осанна».
С началом нацистской оккупации Парижа дом на Лурмель стал одним из центров Сопротивления. Мать Мария активно участвовала в спасении евреев и советских военнопленных, изготавливая для них фальшивые документы. В 1943 году гестапо арестовало её вместе с сыном Юрием и священником Димитрием Клепининым.
После ареста её отправили в концлагерь Равенсбрюк. Даже в аду лагерной жизни она оставалась опорой для других женщин, уча их «не угашать мысли» и находить свет в кромешной тьме. Её сын Юрий и о. Димитрий погибли в Бухенвальде.
Преподобномученица Мария отошла ко Господу в Великую Пятницу, 31 марта 1945 года, за несколько недель до освобождения лагеря. По свидетельствам, она пошла в газовую камеру вместо другой женщины.
Наследие и канонизация
16 января 2004 года Священный Синод Константинопольского Патриархата причислил монахиню Марию (Скобцову) к лику святых. Её жизнь – уникальный пример святости в миру, где монашеский подвиг выразился в активном социальном служении и жертвенной любви до конца.
Философ Николай Бердяев, знавший мать Марию, писал о ней: «В личности матери Марии были черты, которые так пленяют в русских святых женщинах – обращённость к миру, жажда облегчать страдания, жертвенность, бесстрашие».
Её путь напоминает нам, что святость не имеет одного образца. Она может быть и в затворе, и в самом эпицентре человеческого страдания – с единственной целью: свидетельствовать о любви Христовой, которая сильнее смерти.
Преподобномученице Марие, моли Бога о нас!
