Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Основы вероучения Православной Церкви в емкой форме представлены в Символе веры, который объединяет в себе двенадцать ключевых положений. Первое из них на церковнославянском языке звучит следующим образом:
«Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца Небу и земли, видимым же всем и невидимым».
Почему же мы произносим не просто «верую в Бога», а подчеркиваем – «во единаго», то есть в Единственного? Таким образом Символ веры решительно отвергает языческое многобожие и предостерегает от поклонения «твари вместо Творца». Как наставлял апостол Павел в своем первом Послании к коринфянам: «Нет иного Бога, кроме Единого».
Бог Отец
В чем же заключается сущность Бога? Господь есть Дух – бесконечный, вечный, неизменный, недосягаемый, безначальный, непостижимый и безграничный. Сам Иисус Христос в Евангелии от Иоанна свидетельствует: «Бог есть Дух». О вечном бытии Господа говорит пророк Давид: «Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты – Бог» (в церковнославянском тексте: «Господи, прибежище был еси нам в род и род. Прежде даже горам не быти и создатися земли и вселенней, и от века и до века Ты еси»).
Апостол Иаков указывает на неизменяемость Божественной природы, называя Бога «Отцом светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены». Что же открывает нам Священное Писание о главных свойствах Господа? Бог – это всесвятой, всеблагий, всеправедный, всемогущий, премудрый, многомилостивый, долготерпеливый, вездесущий, всеведущий и ни в чем не нуждающийся Дух. Говоря о безграничной благости Господа, Христос отмечал: «Никто не благ, как только один Бог». Апостол Иоанн Богослов в своем соборном послании оставляет глубочайшее определение: «Бог есть любовь». Царь Давид также прославляет Его в псалмах: «Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив».
О всеведении Господнем мы узнаем из слов апостола Иоанна: «Бог больше сердца нашего и знает все». О Его всемогуществе и вездесущии ясно говорит Псалтирь: «Он сказал, – и сделалось; Он повелел, – и явилось… Куда пойду от духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?»
Почему же мы именуем Бога Отцом? Прежде всего потому, что Он является Отцом Господа Иисуса Христа, а через Него – и всех людей, которые духовно рождаются во Христе и становятся чадами Божьими. Кроме того, именование «Бог Отец» раскрывает таинство Пресвятой Троицы. Единый по Своей природе Господь троичен в Лицах (Ипостасях) – это Отец, Сын и Святой Дух. Христиане исповедуют Троицу единосущную и нераздельную. В чем же состоит различие между Божественными Лицами? Бог Отец не рождается и ни от кого не исходит. Сын Божий предвечно (вне времени) рождается от Отца, а Святой Дух предвечно от Отца исходит. При этом все три Ипостаси обладают абсолютно равным Божественным достоинством и пребывают в вечном союзе любви.
Бог именуется Вседержителем, поскольку всё существующее в мире держится Его силой и управляется Его волей. Он также зовется Творцом, ибо Он – Создатель всего, и ничто не возникло само по себе. Библия открывается словами: «В начале сотворил Бог небо и землю».
Мир видимый и невидимый
В Символе веры подчеркивается, что Бог сотворил всё «видимое и невидимое». За понятием «невидимое» скрывается ангельский мир. Ангелы – это бесплотные, духовные и невидимые существа. Само слово «ангел» переводится как «вестник», так как Господь через них открывает людям Свою волю. К примеру, Архангел Гавриил был направлен к Деве Марии, чтобы возвестить Ей благую весть о грядущем рождении Спасителя. Хотя ангелы невидимы, на иконах их пишут в человеческом облике. Дело в том, что ангелы, как и мы, являются личностями, наделенными разумом, чувствами, свободной волей и именами. Однако, в отличие от людей, они не имеют материального тела и бессмертны.
Все ли ангелы одинаковы? Обладая единой духовной природой, они различаются по степени славы, могущества и своему служению. В небесной иерархии выделяют девять ангельских чинов: Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелы и Ангелы. Среди них есть и ангелы-хранители – добрые духи, которых Господь приставляет к каждому человеку для защиты и помощи. В 90-м псалме сказано: «Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих». А Сам Спаситель предупреждал: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного».
Часто ангелов называют воинством Небесным, поскольку они представляют собой Божественную силу, ведущую непрестанную битву со злыми духами – ангелами, которые когда-то отпали от Творца, став Его врагами и врагами человечества. Их называют диаволами (бесами). Слово «диавол» означает «клеветник» или «обольститель», так как эти духи постоянно возводят клевету на Бога и искушают людей. Изначально все ангелы были сотворены добрыми, но часть из них проявила гордость, отказалась от послушания Богу и ниспала в эгоизм, злобу и тьму.
Именно злые духи внушают человеку греховные помыслы и желания, толкая людей на поступки, нарушающие заповеди Божии. Обида, злоба, ложь и насилие – все это плоды бесовского обольщения. Разоблачая неверующих иудеев, преследовавших Его, Христос прямо сказал: «Ваш отец – диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он – лжец и отец лжи».
Больше всего на свете темные силы трепещут перед именем Иисуса Христа, и именно поэтому имя Господне вызывает такую ненависть у безбожников. В завершение напомним, что Священное Писание в книге Бытия подробно описывает и сотворение Богом нашего материального, видимого мира: явление света, утверждение небесного свода, разделение суши и воды, создание растений, светил, рыб, птиц, животных и, наконец, вершину творения – человека.
Символ Веры и его происхождение
