Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Ныне святая Церковь чтит память святого Силуана Афонского. Будущий подвижник веры Христовой родился в Тамбовской губернии в селе Шовском, в семье крестьянина Иоанна Антонова в 1866 году. При святом крещении младенец был наречен именем Симеон.
Преподобный Силуан Афонский
Его родители были неграмотными, однако благочестивыми, мудрыми, чуткими и отзывчивыми людьми. Несмотря на бедность, они отличались гостеприимством, помогали нуждающимся. Иногда им приходилось делиться даже последним куском хлеба с пришедшим к ним человеком. Будучи трудолюбивыми и хозяйственными людьми, они всегда находили время для посещения храма. Симеон любил присутствовать за богослужением. Здесь он ознакомился со словом Божиим, с историей жизни святых.
В рабочее время Симеон трудился вместе со всеми взрослыми, помогал отцу в поле, а иногда старшие братья брали его с собой на строительство. Будущий старец с детства воспитывался в православных традициях, и христианское воспитание было ему по душе. С юности он расположил себя к мысли о монашеском восхождении к Богу и Царству Небесному. Он даже выбрал обитель, где хотел бы дать Господу обеты и предаться аскетическим подвигам, желая поступить в Киево-Печерскую Лавру.
Между тем отец предостерегал сына от поспешности принятия столь важного решения, заботливо настаивал, чтобы тот для начала испытал себя на воинской службе, а затем уже определялся, как поступить дальше. Подчиняясь воле родителя, Симеон отложил свои планы. Постепенно мирские соблазны и удовольствия стали затягивать его все сильнее и сильнее, а вскоре и вовсе перевесили желание отложиться от мира. Мысль о монашестве отошла на второй план. Но вскоре благодать Божия напомнила о себе.
Однажды, когда Симеон возвратился с очередного гуляния и заснул, не то в полудреме, не то в тонком сонном видении, он вдруг увидел себя, словно бы извне. При этом он воочию созерцал, как в него проникал отвратительный змей. Ощутив омерзение и ужаснувшись, Симеон пробудился и тут же услышал таинственный голос. Это был голос Пречистой Богоматери. Богородица разъяснила, что ему было бы противно глядеть на глотание змея, как Ей тяжко смотреть на его греховную жизнь. В результате такого необычного вразумления Симеон осознал свою неправоту, сердечно раскаялся, возблагодарил Небесную Царицу за внимание и доброту.
После этого случая он вновь воспламенился ревностью о Господе, загорелся желанием жить по Закону Божьему в согласии с совестью. Тяготы воинских обязанностей не пугали Симеона. Армейская служба, которую он проходил в Санкт-Петербурге, способствовала укреплению характера, приучала к ответственности и исполнительности. Все больше и больше, решительнее думал он о монашеской жизни, далекой от мирских соблазнов и сует.
Несколько раз Симеон жертвовал накопленные деньги на нужды афонских монахов. По этому поводу даже его сослуживцы сложили поговорку, что он пребывает умом на святой горе и на Страшном Суде.
Когда срок воинской службы близился к концу, Симеон решил посетить Иоанна Кронштадтского, испросить у него благословения на монашество и получить пасторское напутствие. Не застав отца Иоанна на месте, он написал ему письмо, в котором попросил о молитве. А уже на следующий день, пребывая в расположении части, Симеон почувствовал, будто находится в средоточии грядущего адского пламени. Это чувство помогло ему утвердиться в желании оставить мир и предаться служению Богу.
Возвратившись после прохождения службы домой, Симеон пробыл там несколько дней, а затем, собравшись в дорогу, простился с близкими и отправился на Афон. Шел 1892 год. Прибыв на Святую Гору, он поступил в русскую Пантелеимонову обитель. Первое время трудился на мельнице, затем ему стали давать другие послушания. Физический труд был ему по плечу, ведь он вырос в крестьянской семье, прошел армию. Гораздо сложнее было противостоять искушениям.
В какое-то время Симеон настолько пал духом, что предполагал оставить обитель и лишь мысль о том, что он вновь огорчит Божию Матерь, отрезвила смутившийся дух. В другой раз он испытал искушение самомнением. Терзавшие его помыслы разрушали зачатки смирения, способствовали формированию гордости и тщеславия. В конце концов, посредством молитв, послушания и советов священников, Симеон преодолел и это искушение. В 1896 году Симеон принял монашеский постриг и новое имя Силуан, а в 1911 году был возведен в схиму.
Возрастая возрастом духовным, он увеличивал подвиги, стремясь подчинить себя Богу, усиливал воздержание и смирял себя едва ли не во всем – ел мало, держал строгий пост, часто ограничивал сон двумя часами в сутки, при этом спал урывками, не ложась, а сидя на небольшом табурете. Со временем в молитвах старца все чаще стали звучать прошения о мире грешащим и забывающим Творца. Эти прошения сопровождались скорбью и любовью.
Молитвам за ближних преподобный Силуан Афонский придавал огромное значение и в некотором отношении сопоставлял их с пролитием крови за людей. Он считал, что благодаря молитвам сохраняется мир, а когда молитва ослабнет, мир не устоит.
Прожив долгие годы по правилам общежительного устава, старец не стремился к уединенной жизни затворника, как это делали другие подвижники. Он считал, что на это требуется особое Божие благоволение, которое дается не всем. 24 сентября 1938 года отец Силуан оставил земную храмину, предстал пред судом Божией правды и переселился в Царство Святых.
