Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Первая в мире проповедь о родившемся Спасителе предрекла радость для всего человечества. «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям», – сказал ангел Вифлеемским пастухам. «Радуйтесь!» – таким было приветствие воскресшего Христа при первом явлении женам-мироносицам. «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» – заповедовал апостол Павел.
«Но о чем радоваться христианину», – спросит кто-то? Разве с появлением христианства прекратились войны, конфликты, насилие? Разве перестали страдать невинные? Разве закончились болезни, уменьшились житейские скорби? Разве смерть не уносит ежедневно жизни тысяч людей? Попытаемся понять, в чём радость христианства?
В чём радость христианства
Начнем с того, что жизнь – это дар Божий, которому невозможно не радоваться, несмотря на неминуемые скорби этой жизни. Как не радоваться красоте неба, пению птиц, осеннему золоту леса? Кто из людей не радуется новому дому, свадебным песням, рождению ребенка, его первым шажкам? Кто не испытывает чувства счастья, возвращаясь домой после долгого отсутствия, обнимая своих родных и друзей? Есть естественные радости, общие для всего человечества. В самой жизни как таковой заложена радость. Не ощущать этой радости было бы просто ненормально.
Однако особый разговор о христианине. Верующий во Христа человек, помимо общечеловеческой радости бытия, имеет внутреннюю, духовную радость. Он соединен с источником вечной радости – Богом. В Нагорной проповеди Христос обещал христианам состояние блаженства. «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю», – говорит Господь. Что это значит – «блаженный»?
Что значит «блаженный»
У древних греков слово «макариос» («блаженный») употреблялось для обозначения небесного, а также загробного блаженства богов и людей. В слове выражается представление об идеальном счастье, без примеси земных скорбей. Блаженный обладает внутренним миром и счастьем. В христианском понимании блаженство – это совершенное состояние духовной радости от соединения с Богом, как подлинным благом. Христианству присуща божественная радость.
Блаженство – это радость, которую несет в себе христианин даже через страдания. Ее не могут ни затронуть, ни разрушить, ни печаль, ни потеря, ни боль. Эта радость сияет сквозь слезы. Ее не могут отнять ни жизнь, ни смерть. Это затаенная радость, безмятежная, на которую не оказывают влияние жизненные проблемы.
Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Радость о Господе – самая высокая радость, ею радовались и апостолы; это – радость, приносящая пользу; она имеет свое начало, корень и основание в узах, в бичеваниях, в гонениях, в худой молве, и вообще в предметах скорбных, но конец ее вожделенный».
Святитель Тихон Задонский говорит: «Как любовь к Богу, так и последующая ей радость духовная не токмо в благополучии, но и в злополучии должна быть в христианах. Ибо якоже от радости о Бозе истинная к Богу любовь, так таяжде любовь в неблагополучии познается».
О чем мы радуемся?
О чем же радость христианства? Прежде всего, о Боге. Когда человек чувствует в себе зов Божий и откликается на него верой, он начинает ощущать огромную любовь Всевышнего к себе и замечать ее действия в своей жизни. Это может казаться какой-то фантазией или чем-то высокопарным тому, кто не верит в Бога. Но достаточно однажды довериться Господу, обратиться к Нему как к живому (а Он и есть живой, личностный Бог), и жизнь изменится.
О чем еще мы радуемся? О любви. Ведь люди ищут любви, задыхаются без любви. Любовь была и есть главное движущее начало жизни. Человек хочет любить и хочет любви. Без любви жизнь невыносима. И вот изголодавшемуся по любви человечеству говорится: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
Еще тогда, когда нас на свете не было, Бог возлюбил нас такой любовью, что пришел на землю и пострадал за нас, чтобы мы уже никогда не имели недостатка любви. Теперь уже никто не имеет права сказать: «Меня никто не любит». Мы должны принять эту любовь и полюбить Бога так же, как и Он нас. Сын Божий возлюбил нас и пострадал за нас, чтобы мы радовались в Нем и о Нем. Нам обещана вечная радость с нашим Господом. И отчасти мы познаем это состояние еще здесь, на земле. Можно ли об этом не радоваться?
О чем еще радость? О смысле. Вера в Бога решает фундаментальный вопрос смысла бытия. Христианство дарит жизни подлинный не приходящий смысл. Он гораздо больше того значения, которое иногда пытаются придать своей жизни неверующие люди – родить потомство, построить дом, посадить дерево. Бессмертная душа человека решительно отвергает такой упрощенный смысл земного существования. «Что же потом? Что после потомства, дома и дерева? Что со мной будет дальше?» – вопиет наше сознание, предчувствуя бесконечность личностного бытия.
Нет, смысл христианской жизни несоизмеримо выше, и состоит в том, чтобы мы «соделались причастниками Божеского естества», как пишет апостол Петр. Христианину предстоит войти в Божественную жизнь. Можно ли этому не радоваться? Нам обещано Царствие Божие. Сам Христос готовит там для нас обители, как Он сам сказал.
Я не могу не радоваться о том, что я нужен Богу. Здесь, на земле, меня могут предать, оклеветать, обмануть, но моя бессмертная душа имеет великую ценность в глазах Божиих. И если даже ко мне придет чувство уныния, я все равно помню и знаю, что у меня есть Небесный Отец, и я дорог Ему. Нас могут бросить все – друзья и близкие, но Господь не бросит никогда. Радость о Господе – это то, что пойдет с христианином в жизнь вечную.
Преподобный Симеон Богослов рассуждает: «Все, что есть в теле человека и в мире сем, покроет земля и поглотит смерть, а радости Божественной, которую приял он по причине здравия души своей, ничто такое не может взять от него, потому что она не от мира сего».
Как солнце пронизывает своим светом все на земле, так и радость о Господе освещает будни христианина, заполняя их памятью о Творце, превращая все наше житейское в сферу исполнения заповедей Божьих. Жизнь христианина есть постоянное хождение перед Богом. Каждая деталь ее пронизана религиозным смыслом, и это рождает самую высокую радость – радость жизни в Боге и с Богом.
Радости естественные и духовные
Все естественные радости, которые имеет в своей жизни неверующий человек, не чужды и верующему. И нам знакомо семейное счастье, и мы радуемся дружбе, не чуждаемся свадебного веселья и радостных слез от рождения первенца. Но все же верующий здесь радуется больше, ведь он видит во всем этом руку Творца. Христианин смотрит на мир иным взглядом – через добро естества, прозревая благодать Божию. Он радуется и тому, и другому, и радость его совершенна.
Но только духовная радость познается усилием веры. Верующий человек – это тот, кто уже нашел Царствие Божие и носит его в сердце. Об этом Спаситель говорит в притче: «Подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то». А что такое Царство Небесное? Это великая радость Богообщения. «Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе», – пишет апостол Павел.
Духовная радость христианства – это то, чем мы должны делиться с ближними. Святитель Иоанн Златоуст замечает: «Духовная радость честно и благоприлично приводит душу в единение с Богом, наполняет сладостью также и тех, кто находится с таким человеком в сношениях».
Все общечеловеческие радости, которые имеют в своей жизни неверующие, знакомы и верующему, но верующий радуется больше. Он видит во всем руку Творца и общается с Ним уже здесь, на земле. Христианин – самый радостный в мире человек. По крайней мере, таким он должен быть.
Святитель Тихон Задонский говорит: «Явный знак любви к Богу есть сердечная радость о Боге. Ибо что любим, о том и радуемся. Так и Божия любовь без радости быть не может. И сколько раз чувствует человек в сердце своём сладость любви Божией, столько раз радуется о Боге».
Расхожее представление о том, что христиане очень грустные люди, что им все нельзя, всего хочется, что они всегда какие-то забитые и совсем не умеют радоваться жизни – это ложный стереотип. Христианину невозможно не радоваться жизни. Подлинное переживание христианской веры без радости не бывает.
Христос вечен, и радость о Нем непреходящая. Бог сотворил человека для блаженства, и христианство и есть это блаженство. Творец пришел на землю и явил Свою любовь человеку, и когда человек отвечает на эту любовь взаимностью, то испытывает ни с чем несравнимую радость.
Радости вам, дорогие братья и сестры! Радости жизни и радости веры!
Радость в годы изобилия и испытаний
