С Воскресным днем, дорогие братия и сестры!
Скоро уже начнутся подготовительные недели к Великому посту. А прологом к этому важному периоду является воскресенье, когда в храме читается отрывок из Евангелия о Закхее.
Кто такой Закхей?
Закхей – это личность, общественное положение которого имело двусмысленный и противоречивый характер. Он служил римским властям и считался почетным гражданином. Закхей начальствовал над мытарями, и многие угодливые соотечественники-льстецы преклонялись перед ним. Но, с другой стороны, к Закхею испытывали страшную ненависть и глубокое презрение те же сограждане за личное корыстолюбие этого человека – злостную наживу за счет своих же соотечественников и единоверцев.
Иисус Христос приходит в Иерихон
Иерихон был вторым по значимости торговым городом в Иудеи. С этим местом связаны многие древние священные воспоминания. И вот доходит до еврейского народа весть о том что к ним направляется Великий пророк и галилейский Чудотворец. С ним идёт множество Его учеников, апостолов и других последователей. Жители Иерихона, слышавшие всего за два года до этого свидетельство Иоанна Предтечи об Иисусе на берегу реки Иордан, хлынули навстречу Спасителю. С этой-то толпой и побежал Закхей.
Почему загорелось сердце Закхея?
Сердце Закхея глубоко заблудилось и почти ослепилось в удалении от Бога. Но когда он услышал, что божественный, грядущий Гость обращается ко всем, в том числе ко всем грешникам и подобным ему мытарям, с призывом любви, то возгорелось в его сердце великое желание видеть Того, Кто скоро дарует и ему спасение. Дошло до слуха Закхея и то, что Господь призывал с любовью грешников ещё больше, чем гордившихся исполнением закона и преданий старцев книжников и фарисеев. Проповеди любви Христа как раз и искали по городам и весям еврейским заблудших овец, мытарей и грешников, которые оказавшись первыми отозвавшимися на Христовы призывы о покаяния, первыми попадали и в Царствие Божие.
Встреча со Спасителем
И неудержимым порывом повлекло Закхея к Небесному Пастырю. Он бросается встречать показавшегося вдали Учителя, старается обогнать всех, чтобы получше разглядеть Его. Но никто ему не уступает дорогу. Ни богатство, ни влиятельное положение не помогают пробиться сквозь толпу. Здесь каждый старался быть ближе к небывалому Чудотворцу. Многие старались прикоснуться к Иисусу, желая получить исцеление. Все теснили Господа, и Закхею никак не удавалось пробраться к Нему. Спасителя и видеть-то было трудно, к тому же Закхей был мал ростом.
Но желание Закхея увидеть Того, Кто скоро дарует и ему спасение, не могло быть остановлено непроницаемой плотной стеной народа. Закхей, как мальчишка, подбегает к ближайшему дереву и взбирается на него. И, о радость! Он видит Того, из чьих очей лились полнота любви, чистоты, величия и бесконечной доброты, Всемилостивого Спаса – друга мытарей и грешников.
И далее происходит то, что переполнит раскаявшееся сердце Закхея. За беззаветный сердечный порыв Христос оказывает ему великую милость и честь, и говорит: «Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно быть Мне у тебя в доме».
Одному лишь Сердцеведцу Иисусу была известна перемена в душе Закхея. И вот подняли люди великий ропот, начали критиковать Иисуса, что Тот собирается посетить корыстолюбивого отщепенца Закхея. Всё это заметил Закхей и поспешил пристыдить своих порицателей и показать всем, что не ошибся в нем Господь, оказав ему такую великую честь. Закхей сказал: «Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо». В голосе его звучало твердое намерение и искреннее раскаяние. Закхей не замедлил принести «достойный плод покаяние» сразу же в ответ на милость Господа.
Когда душа грешника обращается к Богу, то велика бывает на небе радость ангелов; какова же радость Самого Царя ангелов об обращении обретенного.
***
Господь через повествование о Закхее изливает множество лучей Божественной истины. Мы не должны забывать, что кроме прощения грехов, которое мы получаем на исповеди, должны принести «достойный плод покаяния», загладив прошлые грехи добрыми делами.
Будем иметь чуткое сердце, способное с признательностью воспринимать любовь, и приносить истинное покаяние и достойные его плоды.
