Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– Угас молитвенный дух. Что делать? Отчего теряется чувство присутствия Бога?
Призывающая благодать
Важный вопрос. Временами, наверное, он встает перед каждым человеком, перед каждым христианином. Мы прекрасно знаем, как горит сердце, когда человек только-только обращается к Богу. Может быть, это относится в большей степени к новоначальным христианам. Но даже и тем людям, которые воспитаны в христианстве с детства, знакомо, конечно, это чувство. Они, может быть, приходят в какое-то новое место или обстоятельства жизни меняются, и человек решает в большей степени посвятить свою жизнь Богу. Он начинает ходить в церковь, он начинает ревностно исполнять церковные правила, и, видя эту большую новоначальную ревность, Господь сопутствует ему, Господь дает ему некоторую благодать, которая иногда в православной аскетике называется призывающей благодатью.
Та благодать, которая дается новоначальным, она очень нужна новоначальному человеку, неофиту. И вот этот дух неофитства иногда выражается в смешных даже формах, когда человек уже очень категорично старается исполнять дословно и буквально все церковные правила. Но это имеет и очень положительную сторону, потому что вот это неофитство основано на великой ревности, и более того, на той благодати, которая сопутствует этой ревности. Вот соединение движения человеческой души к Богу и особой призывающей благодати Божией создает удивительный синергетический эффект. Человек радостно исполняет все то, что в обычное время для него оказывается тягостно.
Угас молитвенный дух. Что делать?
Проходит время и что-то случается. Человек привыкает к благодати Божией, он думает, что она вечно будет с ним. А благодать оказывается нужно не просто получить, но еще и удержать, а иногда и заслужить. Хотя, конечно, заслужить благодать невозможно, но постараться, потрудиться для того, чтобы благодать была в сердце твоем, нужно. И вот молитвенный дух угасает. Что делать? Человек помнит эту новоначальную ревность, он помнит, как хорошо ему было, пытается повторить, а не получается. Надо трудиться. Каким должен быть вот этот труд по возвращению благодати Божией?
Этот труд может быть очень разным. Вы все знаете труды преподобного Серафима Саровского, который для того, чтобы стяжать Дух Святой, стоял на камне 1000 дней и ночей. Казалось бы, с точки зрения светского человека, бессмысленное дело, бессмысленный подвиг. Тем не менее, великий святой, великий подвижник, который почитается не только в России, но и во всем мире. Святой преподобный Серафим Саровский сделал это. И какой великий плод, какой великий результат у всего этого было. Потому что он стоял на камне? Нет, конечно, вовсе не потому. А потому что он выражал великую ревность, и ревность эта выражалась, в том числе, и в этом аскетическом подвиге.
Чувство присутствия Божьего и вообще благодать Божья – это великий дар Божий, и об этом надо помнить. Своими силами этот дар мы, конечно, не в состоянии. Мы должны помнить, что если Господь дает нам что-то, мы можем постараться удержать. Если нам Господь чего-то не дает, мы можем смиренно ждать, пока Господь нам даст. И вот когда Он нам это даст, нужно продолжать и не отступать.
Святитель Феофан Затворник говорит о том, что не надо прекращать молитву ни в коем случае, если Господь открывается во время молитвы человеку, если вдруг человек чувствует благодать Божию. Вот пока это чувство присутствует, нужно продолжать стоять в этом чувстве, нужно продолжать молиться. А вот когда оно приходит, это никому не ведомо и в самые неожиданные моменты это бывает.
Может быть, то же чувство испытывали апостолы, когда Господь взял их на гору Фавор, преобразился перед ними. И апостолы сказали: «Господи, хорошо нам здесь быть. Если хочешь, сделаю здесь три шатра: Тебе один, и Моисею один, и Илии один». «Хорошо нам здесь быть» – это чувство неожиданно всех вас будет время от времени посещать. Если Господь благословит, если наши души стремятся к Нему, то Он, конечно, будет рядом с нами, и мы почувствуем себя неожиданно на этой горе Преображения, горе Фавор, на которой Господь преобразился перед учениками и на которой Он излиял на них великую благодать Духа Святого, и как учит святая Церковь, излиял на них нетварный свет Божественный, который обоживает всякого человека, на которого он изливается. Эта великая благодать да пребудет и с вами.
