Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– Чем отличается смирение от пассивного отношения к жизни? Как понять, где должно быть смирение, а где необходимо что-то предпринять для изменения жизненных обстоятельств?
Чем отличается смирение от пассивного отношения к жизни?
Популярный американский писатель Курт Воннегут одному своему герою на стенку повесил святоотеческое высказывание, которое можно встретить в патериках: «Господи, дай мне терпения принимать то, что не могу изменить, силы изменять то, что могу, и мудрости отличать одно от другого». Эта очевидно от Бога подаваемая премудрость, дар различения добра и зла может помочь человеку не ввязываться туда, куда его не просят, и где нет ему благословения что-то изменить, и напротив, не сидеть, сложа руки там, где надлежит трудничать и может быть даже жертвовать сами собой, исполнять волю Божью и что-то изменять в окружающем мире.
Смирение – Богом заповеданное и христоподражательное свойство. Сам Господь говорит: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим». Христос говорит: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное», но не говорит: «Покайтесь, как Я», ибо Сам, будучи совершенным Богом, хоть и соединенным с человеческой природой в личности Иисуса Христа, но никогда ни каким видом, ни намеком о необходимости собственного покаяния не говорил, ибо в нем совершенно не нуждался. «Грядет сего мира князь, и во мне не имать ничесоже», – говорит Господь. А вот в отношении смирения, которое Сам в полноте представлял, поставляет нам Себя в пример.
А если это Божественное свойство, то откуда его можно получить, как не от Бога? Очевидно, это величайший дар иметь сердце сокрушенное, которое Сам Бог это смиренное сердце подавший не уничижит по причине родственности с таким человеком. «Кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь».
Высочайшее движение к Богу
Итак, где взять смирение? У Господа. Смирение – это вид бездеятельности, пассивности? Вовсе нет. Это высочайшее и самое могущественное движение к Богу, исполнение Его святой воли. Какая же тут пассивность? Смиряющийся борется со своими страстями и побеждает их. Смиряющийся принимает бесконечную могущественную помощь Божью, прося об этой помощи, взыскивая ее. «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам». О чем это сказано? О богатстве? О славе? О внешней красоте? Нет. Конечно же, о том Богом заповеданном духе смирения и кротости, который олицетворяет и даже осуществляет вселение благодати Божией в человека, что и становится залогом его вечного блаженства и вечной жизни с Богом, исполнение предназначения.
Так что сказать, будто смиряющийся пред Богом – лентяй, совершенно невозможно. И кто пробовал, тот знает. Попробуй, удержи свой гнев и не отвечай злом на зло. Попробуй, удержи себя от незаконных плотских порывов, которые проявляются разнообразно и в помыслах, и в посещении неполезного интернета, и в отношениях с лицами противоположного пола. Попробуй, посмиряйся. Увидишь, быстро ли достигнешь хороших результатов. Сколько надо будет и усилий приложить, и постнических трудов, и трудов молитвенных для того, чтобы путем этой битвы пожать плоды хотя бы начатков бесстрастия и свободы от власти страстей над тобой.
Несомненно, в земной жизни мы призваны в кротости и смирении совершить подвиг своего собственного жертвенного служения. Жертвенное служение возможно только со стороны смиряющегося.
Господни очи взирают на сердце смиряющегося человека и побуждают его нести жизненный крест, преодолевая те трудности, которые неизбежны при свершении этого земного пути. А особенно для человека, настроенного повести эту земную жизнь в послушании воли Божьей, смиряясь перед ней. Смиряешься перед волей Божьей и продолжаешь исполнять свои служебные обязанности, несешь свой крест супружества, чадородия, воспитания детей. Это невозможно гордому и надменному. Что противостоит добродетелям кротости и смирения? Гордыня, раздражительность, гнев, нетерпимость к ближним, к болезням, к скорбным обстоятельствам. Только смиренному возможно оказаться сильнее всех этих испытаний, приходящих человеку от мира, плоти и дьявола.
Поэтому Господь указывает точный путь исполнения воли Своей – обретение сердцем кротости и смирения.
Смирение и уничижение – вещи разные
