Мир Вам, дорогие посетители православного сайта “Семья и Вера”!
Сегодня поговорим об очень распространенном грехе − зависти. Много народной мудрости заложено в русских пословицах: “За чужим погонишься − своё потеряешь”. “Добрый плачет от радости, а злой от зависти”. “В чужих руках ноготок с локоток”. Все они порицают этот гнусный порок, который никого ещё до добра не доводил и счастья не приносил.
Как перестать завидовать?
Все мы люди самолюбивые, и зачастую избегаем того, что нам вредно и неприятно. А зависть исключительно вредна для любого человека.
Зависть противоположна любви. Апостол Павел говорит: “Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества и знаю все тайны и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы”. Господь через апостола Павла предупреждает нас, что все наши усилия в посте, молитве, воздержании, и даже мученическая смерть, не будут иметь никакой пользы для стяжания Царства Небесного, если нет любви. Любовь обязательное условие спасения души.
Но какая же связь любви с завистью? Апостол Павел продолжает: ” Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует…”. Если есть зависть, значит нет любви. Любовь и зависть как материя и антиматерия.
Как правило, по отношению к очень близкому человеку, зависти в нашем сердце нет. Любовь побеждает. А вот когда любовь начинает соседствовать с завистью в сердце, то любовь исчезает. Появление зависти в душе, это как течь на корабле спасения, которая нас ведёт ко Христу.
Какой же практический пример можно взять за образец, который помог бы нам избавиться от зависти? Здесь нам очень поможет притча о блудном сыне. В контексте зависти нам интересна ситуация со старшим братом в этой притче. Один сын ушёл, растратил всё имение, блудил, грешил, вернулся. И отец ему всё дал: и имение, и власть, и одежды, и пир устроил. А старший брат, который всё время трудился и был верен отцу, вернулся с поля и видит эту “несправедливость”. Эта притча очень хорошо показывает, что зависть убивает отношения с Богом не только в отношении материальных вещей, но когда мы завидуем какой-то человеческой добродетели: кто-то что-то умеет, получается.
Старший сын, завидуя, теряет то, что у него есть. Если зависть поселяется в сердце, то потихонечку мы теряем радость от того, что нам Господь дает. Нам Господь дал утешение, радость жизнь такую, которой возможно нет у другого, но этим мы уже не можем наслаждаться. Зависть отравляет нашу земную жизнь? Что вспоминать о любви, о Страшном Суде, о воздаянии, если ты уже сейчас несчастен. И более того, ты уже теряешь возможность наследовать Царство Небесное. Потому что Господь уже дал тебе то, что ведёт к вечной жизни, но сам человек отказывается от этого, завидуя.
Господь смотрит стремление нашего сердца. Если мы что-то любим, что-то ценим, то мы этому будем радоваться. И видя это стремление, благодарение, радость, Господь дает нам возможность это получить.
Радуйтесь тому, что есть у другого. И Господь порадует вас.
Не в богатстве счастье
Дядя Иван пас чужих овец и получал за это такую малую плату, что не на что было купить сапог. Однажды, когда он стоял у ворот постоялого двора, к дому подъехала господская карета. «Ведь бывают же такие счастливцы, что в карете разъезжают, − сказал Иван, с завистью поглядывая на карету, − а наш .брат не только пешком, изволь ходить босиком.
Чем я, сиротинушка, прогневал Господа, что вечно должен маяться? И за что такая милость вот хоть бы этому барину?
Кабы с ним хоть на час поменяться: то-то бы счастье!»
Едва Иван это сказал, как дверцы кареты растворились и из неё с помощью двух слуг вышел безногий калека.
«С нами крестная сила!» − воскликнул оторопелый Иван, перекрестился и без оглядки побежал в поле. С тех пор он не только никому не завидовал, но и на босоту свою более не жаловался.
Благ Господь: Он даёт боящимся Его все блага: нищих праведных делает богатыми, и богатых грешных делает нищими.
