Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– Как убедить друзей прийти к Богу?
Вероятнее всего, этот вопрос от человека, который сам не так давно обратился к Богу, потому что наибольшим миссионерским порывом отличаются как раз люди, совсем недавно обретшие веру, искренне чувствующие не только ее радость и глубину, но и весь тот переворот, который с ними свершился при обретении веры. Поэтому такой человек спешит, старается как можно большему числу людей рассказать о своей вере, поделиться с ними своей радостью, и переживает, когда близкие люди не разделяют его веры, не разделяют его радости.
Поэтому действительно часто проповедь таких вот недавно обращенных людей является наиболее горячей, наиболее искренней. Люди какое-то время прожившие в вере и в Церкви, приобретшие опыт, знают, что делать это не очень просто. Они наверняка пытались сделать это многократно, но не всегда их проповедь оказывается успешной, не всегда друзья, близкие или родные готовы вас слышать и готовы в вашей вере, любви и надежде следовать за вами.
Как убедить друзей прийти к Богу?
Что же все-таки нужно для того, чтобы ваша проповедь была услышана, для того, чтобы ваши близкие, друзья готовы были поверить вам, поверить в то, во что вы проповедуете. Вот, что говорит об этом апостол Павел: «Вот, ты… хвалишься Богом, и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадешь? говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников».
Это очень горькие слова апостола Павла, который, обращаясь к нам, говорит, что ради нас язычники не только не приходят к Богу, не только не уподобляются нам в нашей вере, но они отвращаются, они начинают хулить имя Божие. И поэтому первое правило для человека, который задумывается не только о своем спасении, а еще и о спасении ближних, состоит в том, чтобы соответствовать тому, что ты проповедуешь. Если вы сами не живете по вашей вере, то вы будете уподобляться тому заботящемуся о своих детях отцу, который сам курит, а ребенку говорит: «Не кури. Курить – это плохо». Сам позволяет себе ругаться матом, а ребенку говорит: «Ругаться матом нельзя». Сам говорит: «Не обманывай», а ребенок видит, что его родитель обманывает.
Поэтому первое, с чего начинается научение другого, как сказано в другом месте Священного Писания – «Врачу, исцелися сам!» То есть, для начала необходимо жизнь свою привести в соответствие со своей верой, и тогда «тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, Иже на Небесех». Это единственный по-настоящему возможный эффективный способ приведения других людей к вере.
Либо в варианте, когда это не ваши близкие люди, проповедь может быть успешна, когда она сопровождается покаянием. Когда вы признаете свое несовершенство, когда вы плачете о своих собственных грехах. Люди будут готовы понять, простить вас, однако все равно будут ждать, что Господь сначала вас исправит.
Хотя каждый из нас призван к миссионерству, призван к тому, чтобы «в своем уповании всякому вопрошающему» ты должен дать ответ с кротостью и благоговением. Ответ каждый из нас должен дать тем, кто нас спрашивает. Но вот выходить на проповедь, чтобы обращать людей, возможно после того, как вы избавились хотя бы от основных, явно вопиющих к небу грехов.
Как современной молодежи проповедовать Христа?
