
Мир Вам, дорогие посетители православного сайта “Семья и Вера”!
Память преподобного Максима Грека совершается и соборе Афонских святых, и в соборе Московских святых, и в соборе Радонежских святых, и в соборе Тверских святых. Хотя по национальности преподобный Максим был греком, но просиял в святости именно в России.
Преподобный Максим Грек
Преподобный Максим родился в 1470 году в городе Арта Западной Греции от благочестивых и состоятельных родителей Мануила и Ирины.
В юности преподобный Максим получил блестящее всестороннее образование. С этой целью он направился на Запад, в Италию, где в тот исторический период процветало вольнодумство. Юношу новые веяния гуманизма также не обошли стороной. Максим Грек имел опыт знакомства с различными учениями. Однако это знакомство не смогло истребить в нём зачатков истинной веры. Вскоре преподобный Максим оставил мирскую суету и удалился на Афон, поступив в Ватопедскую обитель.
Зачем грека приглашают на Русь?
Православная Русь в то время столкнулась с проблемой, которую могли разрешить греческие книги, хранящиеся в библиотеках монастырей. Дело в том, что насельники не могли разрешить вопрос о том, как распоряжаться монастырским имуществом. Требовался неискаженный вольной интерпретацией перевод. Но в Москве подходящих переводчиков не нашлось.
Тогда великий князь Василий Иоаннович отправил к Афонскому руководству посольство с просьбой отправить на Русь образованного грека, знающего языки. Для исполнения этой миссии во всех смыслах самой подходящей кандидатурой оказался преподобный Максим. Ему выделили для помощи двух писцов, один из которых знал церковно-славянский язык.
Путь до Москвы оказался не только длинным, но и долгим. В силу различных обстоятельство они добирались до столицы Руси в течение двух лет.
Московский период
Для переводов и записи текстов была собрана группа переводчиков. Всех расположили в Чудовом монастыре, а пищу для трапезы поставляли с княжеской кухни. Максиму Греку помогали два толмача инок Власий и Дмитрий Герасимов. Кроме того в помощь Максиму предали двух каллиграфов: инока Силуана и Михаила Медоварцева.
Понимание важности миссии заставляло работать с энтузиазмом, работа спорилась.
Преподобный Максим хорошо разбирался не только в Писании, но и в святоотеческой литературе, и нередко указывал на ошибки в тех или иных книгах. Со временем к нему стали обращаться с разными религиозными вопросами. А иногда он сам лично выражал недовольство действиями различных церковных иерархов, что вызывало встречное недовольство.
Несмотря на принципиальность афонского переводчика митрополит Варлаам в целом был доволен деятельностью преподобного Максима. Но всё изменилось, когда на место Варлаама пришёл Даниил. Митрополит Даниил предложил ему перевести сочинение блаженного Феодорита Кирского по церковной истории, но Максим, неожиданно для владыки, ответил категоричным отказом, ввиду наличия в этом произведении писем еретиков: Ария и Нестория.

Опала
Преподобный Максим строго следовал духу Предания Церкви, поэтому с бесстрашием указывал на нехристианское поведение в монастырях и в княжеском дворе. Ситуация обострилась. Ни церковная, ни светская власть не могли смотреть на такое поведение инока сквозь пальцы. В результате, в 1525 году Максима заковали в кандалы и бросили в темницу Симоновского монастыря.
Преподобный оказался в жестокой опале. Его били, мучили, истязали до состояния полусмерти. Максим Грек, пытаясь объясниться, утверждал, что многие книги и действительно испорчены либо некорректными переводами, либо неточной перепиской, а значит нуждаются в исправлении. Повергаясь перед собравшимися, он кротко и смиренно взывал к милосердию, умолял о помиловании, просил по-христиански простить его за возможные ошибки, которые он, немощный, мог допустить в работе над книгами. Но его мольбы не были услышаны. Положение не улучшилось, а напротив, ещё больше ухудшилось.
В 1551 году, по просьбе дружелюбно настроенных к нему бояр и ходатайству Троицкого игумена Артемия, царь освободил преподобного из тверского заключения и дозволил ему перебраться в Сергиеву обитель. Здесь Максим Грек принялся за привычное для него делание − перевод Псалтири.
В 1553 году государь Иоанн навестил старца в его келье. Этому предшествовало предостережение Максима, что если царь откажется внять его совету и немедленно не утешит людей, осиротевших и овдовевших в результате похода на Казань, то царевич умрет. Царь не внял, и царевич действительно умер.
21 января 1556 года преподобный мирно почил о Христе.
![]()



