Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– Как бороться с помыслами осуждения?
Протоиерей Феодор Бородин: Хороший вопрос. Бороться с ними надо в течение всей нашей христианской жизни.
Как бороться с помыслами осуждения?
Первое – надо понять, что чем меньше мы знаем и имеем попечение (как говорит пророк Давид) о своем грехе, тем больше мы осуждаем других людей. Чем больше мы каемся, видим и думаем о своих прегрешениях и грехах, тем меньше нам дела до грехов наших ближних и мы их тем меньше осуждаем.
Если у меня есть постоянное осуждение другого человека, это значит, что я мало тружусь в покаянии и плохо себя знаю. Потому что когда я встречаюсь с прощающим меня Господом, когда я вижу, что Он покрывает мои грехи Своей любовью, возносит их на крест, знаю, какой ценой я получаю прощение своих грехов, я понимаю, что мне не до грехов ближнего. Мы получаем прощение крестной смертью Христа. Как говорит пророк Исайя: «Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились».
Когда мы предстоим Богу и имеем скорбь и боль попечения о своих грехах, мы говорим вместе с пророком Давидом: «Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Отврати лице Твое от грех моих, и вся беззакония моя очисти». Мы как ребенок, который говорит маме: «Мама, на меня смотри, на разбитую тарелку не смотри». Мы по-детски обращаемся ко Господу. Что мы просим? Мы просим: «Господи, не вмени мне греха моего. Растождестви меня с моим грехом. Продолжай меня любить, несмотря на то, что Ты не любишь мои грехи. Прости мне их».
И конечно, когда мы получаем это прощение от Господа, мы начинаем так же относиться к ближнему. Мы растождествляем его и его грех. И как наш грех причиняет боль распятому Господу Иисусу Христу и причиняет нам, так и грех ближнего, который мы видим, он причиняет нам боль и огорчение, но ближнего мы продолжаем любить. И реализовывается такая христианская максима: люби ближнего и ненавидь грех.
В евангельской притче о человеке, который имел большой долг и был прощен, а потом не простил своего ближнего, приводятся слова, которые Христос произносит и мы должны их расслышать, как угрозу: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его». Это и есть неосуждение. То есть, Господь неразрывно связал Его прощение нам в наших грехах и прощение грехов ближнего. А если ты простил грех ближнего, ты не будешь его осуждать. По крайней мере, ты научишься этому постепенно: видя грех, растождествляя его с ближним, не осуждать человека.
Как бороться с блудными помыслами?
