Мир Вам, дорогие посетители православного сайта “Семья и Вера”!
Господь создал человека для счастья и радости. Но много ли мы встречаем людей, которые постоянно радуются, не унывают, не ропщут. А постоянно радовались только святые люди. Почему же так мало тех, кто отыскал путь к этой непрекращающейся радости? Будем искать ответ на это вопрос.
Служение ближнему
Большинство людей считает, что радость и счастье заключаются в удовлетворение собственных потребностей и желаний. Но Господь своим последователем заповедует приобретать радость не через служение себе, а через служением ближним. Только тогда, когда мы отдаем свои силы, здоровье, свою жизнь для служения ближним, получаем истинную радость и наслаждение, которые не прекращаются никогда.
В основе взаимоотношений между людьми, не принимающими Христа и Его учение, лежит собственное благополучие. В конечном итоге вся деятельность направлена к собственной выгоде и выгоде близких людей. Христос Спаситель указывает другую форму взаимоотношений между людьми. “Вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам радом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих” (Мф. 20, 25-28).
Господь призывает каждого из нас быть слугой другому. Это и является основой христианского общежития. Идея служения не только низших высшим, но и сановников − простолюдину отражается даже в самих названиях чиновников. Например, слово “министр” означает служитель. Единственный путь, который привёл общество в состояние относительного мира и спокойствия, это Христос закон взаимного служения друг другу. Если бы люди стремились не столько добиваться своих преимуществ, сколько отказывались бы от них в пользу ближнего, унижаясь до состояния не только слуги, но и раба, то мы уже здесь на земле приблизились бы к раю. Отголоски этого райского состояния мы можем встретить в православных монастырях, где общежитии устроено именно Христову закону взаимного служения. Начальник монастыря не столько командует и является вельможей для иноков, сколько трудиться для иноков и является для них слугой. Вспоминается пример преподобного Сергия Радонежского, который трудился вместе с другими монахами своей обители и даже более них. Такой же пример служения своим ближним подавал и преподобный Феодосий Печерский.
Гордый ум не принимает и противиться идее служения меньшему брату. Проще властвовать над слабыми и сознавать внешнее превосходство над ними. Но служение ближнему со смирением и искренностью, не напоказ, а от любви к нему, как заповедует Христос Бог, приносит настоящую духовную радость, которое ничем невозможно омрачить.
Радость – первая ступенька к любви
