Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
– В каких случаях священник может не отпустить грех?
В каких случаях священник может не отпустить грех?
Протоиерей Алексей Батаногов: Во-первых, когда у человека нет веры. Все-таки таинство покаяния, как и любое таинство, совершается по вере. Второй важнейшей причиной является то, когда покаяния. Человек может просто констатировать грех, а в нем не раскаиваться.
Грехи бывают разные, грех греху рознь. Например, типичный грех – отвлекаюсь во время молитвы. Сожалею, раскаиваюсь, но не могу исправиться. Не получается у меня сосредоточиться на молитве. Или раздражаюсь. Стараюсь не раздражаться, но все равно раздражаюсь. Осуждаю. Вот и меньше стал осуждать, усилия прикладываю, но все равно нет-нет, да осужу. Не вслух, так в мыслях. И священник видит, что человек искренне сожалеет об этом, кается в этом грехе, произносит его на исповеди, и читает разрешительную молитву.
А бывают грехи, в которых человек медлит, он закостенел в них, он их не исправляет. Например, человек постоянно совершает грех блуда. Он говорит об этом на исповеди, но ничего в своей жизни не меняет. Он живет в блуде, попросту говоря. Покаяния-то нет. Покаяние – это перемена. Когда человек перестанет грешить, когда он действительно покается, изменит свою жизнь, тогда священник на исповеди прочитает разрешительную молитву и разрешит причащаться. А пока человек живет в грехе, то есть не совершилось покаяние, то и бессмысленно говорить о прощении. Ну, или какой-то другой серьезный страшный грех. Если человек продолжает в нем грешить, ничего не меняется, то священник может назначить епитимью и сказать: «Знаешь, я не могу тебя причастить. Я не могу сегодня допустить тебя до причастия. Ты должен побороть этот грех, ты должен изменить ситуацию, ты должен прекратить свой грех. Прекратишь, тогда приходи причащаться». Такая епитимия должна помочь человеку справиться с грехом.
Конечно, здесь нужно быть очень осторожным. Епитимья – это лекарство. Это не означает, что человека выгоняют из храма, отлучают его от церковной жизни. Епитимья должна принести пользу. Действительно частенько бывает ситуация, когда священник достаточно строго относится к кающемуся грешнику и назначает ему длительную епитимию, не допускает до причастия. Это не правильно. В церковных правилах, которые, в том числе, закреплены в документе об участии верных в евхаристии, сказано, что священник не может на длительный срок отлучать человека от причастия. Но вот сегодня не разрешить причащаться человеку потому, что он таким-то грехом согрешил, не раскаялся, не изменил ситуацию, не потрудился, священник может.
Не пренебрегай Божьим даром прощения
