Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
Рождество Христово погружает всех нас в детство. Подарки, игрушки, наряженная ёлка, колядки, песни…Все мы родом из детства, каждому эта тема близка. И сама тема праздника очень располагает, ведь мы празднует Рождество Богомладенца Христа.
Но Рождество Христово очень глубокий, богословский праздник, в котором раскрывает ся личность Самого Господа Иисуса Христа.
Ангельская песнь
В Рождественскую ночь ангелы пропели: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение». Слова этого песнопения известны нам из Священного Писания и являются поистине библейским тропарем Рождества Христова.
Церковь объясняет, что Христос и есть «благоволение». То самое «Благоволение», которое избавляет Адами от «клятвы». Церковь открывает искупительный смысл ангельской песни, как возвращение прежде бывшего благоволения Божия через Господа нашего Иисуса Христа. Через Воплотившегося Бога благоволение перешло на людей, клятву с которых Он перенёс на Себя и пострадал а неё.
Весть о Рождения Богомладенца преображает мир, как примирение с Богом, как умиренное настроение души. Апостол Павел называет «Миром» Самого Христа: “Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду” (Еф.2:14).
Параллели со Страстной седмицей
Богослужения перед праздником Рождества Христова имеют сходства с богослужениями перед Пасхой.
Наиболее строгий день Рождественского поста – Сочельник, когда полагается Литургия Василия Великого, как и в Великую Субботу. Перед Рождеством также положены Царские часы, как и в Великую Пятницу.
Трипеснец «Непроходимое волнящееся море» и двупеснец «Велению мучителеву» − по образцу канонов Великого Понедельника и Великого Вторника. 3 января исполняется трипеснец, подражающий трипеснцу Великой Среды: «На камени мя веры утвердив». 4 января исполняется полный канон «Сеченое сечется море Чермное», как в Великий Четверг. 5 января – трипеснец «К Тебе утренюю», как на утрени Великой Пятницы. 6 января полагается канон «Волною морскою», как в Великую Субботу. И на Страстной, и перед Рождеством Христовым богослужебные тексты подчеркивают умаление Господа (кенозис).
Рождество Христово ведёт нас к Кресту Господню. Для чего к нам пришёл Христос? Чтобы принести искупительную жертву за весь человеческий род.
Несмотря на то, что праздник Рождества Христова очень радостный, ликующий, торжественный. Но богослужения предпразднества этого великого праздника вносят свои нотки суровости. При всей торжественности события сдержанность сохраняется, ведь за яслями виднеется Крест.
С Рождеством Христовым, дорогие братия и сестры!
