Здравствуйте, дорогие братья и сестры!
Сегодня Навечерие Богоявления. То краткое евангельское чтение, которое мы слышим за Литургией, посвящено покаянию и достойным его плодам. На самом деле нет ничего более необходимого для человека в этой жизни, чем покаяние. Потому что все то, что мы делаем в противность воли Божией, все то, что мы делаем, разрушая свою собственную жизнь и жизнь окружающих нас людей, не просто отдаляет нас от Бога, а создает какую-то непреодолимую пропасть между нами и Ним. Есть только лишь один способ через эту пропасть перейти – пропасть между жизнью и ее отсутствием. Потому что грех – это то, что влечет нас к смерти. И только лишь один исход от смерти – исход к Богу. А вот этот переход через бездну между нами и Богом – именно покаяние.
Что значит по-настоящему покаяться?
Но человек очень часто не понимает, что значит по-настоящему покаяться перед Богом. И вот поэтому пророк, Предтеча, провозвестник покаяния говорит о том, что обязательно необходимо приносить достойные плоды покаяния. И мы слышим, что «секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь». А дерево – это человек и это его жизнь. И так же каждый из нас, если не приносит вот этого самого достойного плода покаяния, в любой момент может быть посечен и в любой момент может завершиться жизнь.
А что же такое эти самые достойные плоды? Прежде всего, человеку бывает необходимо осознать, что в своей жизни он делает недолжным образом, чего в его жизни не должно быть и чего в ней наоборот не достает.
И совершенно естественно в сердце человека рождается при этом осознание сокрушения, чувства виновности перед Богом, но в то же самое время и надежда на милость Божию. И человек, прося у Бога прощения, решается свою жизнь изменить. И опять-таки, просит Бога о том, чтобы Господь дал ему эту решимость. Потому что без Него (и это опыт каждого из нас) мы абсолютно ни в чем не можем преуспеть.
Но очень большая ошибка считать, что покаяние заключается только лишь в том, чтобы перестать совершать грех, каяться и просить прощения. Покаяние заключается в том, чтобы делать дела добродетели, потому что свято место пусто не бывает. Если человек не стремиться к стяжанию добродетелей, то он обязательно вернется к своим грехам. Только лишь любовь к Богу и любовь к добродетели помогает человеку никогда не грешить.
И апостол Петр говорит о том, что человек, который хочет боле не падать, человек, который хочет боле не возвращаться и не обращаться вспять, должен просто постоянно идти вперед, а это и означает учиться стяжанию добродетелей.
Мы все на самом деле знаем, что такое жизнь во грехе. Наверное, нет человека, который бы не имел подобного опыта. И мы знаем всю горечь греха, мы знаем всю боль греха, мы знаем, какое страдание он доставляет нам и нашим близким. И, к сожалению, у нас очень ограниченный опыт жизни, наполненной подлинным покаянием и подлинным исканием добродетелей. Но все-таки, хоть этот опыт и небольшой, но он есть. И мы знаем, какая в этой жизни заключается радость, какой свет и какое утешение. И будем стараться всеми своими силами действительно приносить Богу достойное покаяние, потому что мы сами в этом нуждаемся. И это то, что может сделать вашу жизнь радостной и счастливой.
Игумен Нектарий (Морозов)
Стыд на исповеди и чудо покаяния
