С Воскресным днём, дорогие братия и сестры!
Третье воскресение Великого Поста посвящено Кресту Господню и называется Неделя Крестопоклонная. Вечером накануне во время Всенощного бдения большой Крест торжественно выносят в центр Храма. После этого священники и прихожане храма совершают перед крестом три поклона. При поклонении Кресту Церковь поет: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим».
Крест – крепость и сила христианина
Понятие крест в русском языке имеет много значений: это и физический предмет, орудие страданий Бога, нательный крест и наша жизнь полная скорбей, и некое завершение (поставить крест на чем-то или на ком-то)… Для христианина наиболее близким и интересным являются понятия креста – как орудия страшных мучений и казни Спасителя нашего Иисуса Христа, и крест – как жизненный путь.
В Церкви крест имеет огромное значение. Это величайший символ христианства, к которому с благоговением относимся все мы, ведь на кресте умер наш Бог ради спасения всего мира и каждого из нас в отдельности. Крест стал не только орудием смерти, но и победы над смертью. Ведь Христос Воскрес и победил смерть. Великим постом Церковь напоминает нам о том, ради чего мы начали путь говения и молитвы. В храмах в Крестопоклонную Неделю возносятся песнопения, посвященные Кресту и победе Христа над смертью. Это делается для укрепления верующих. Ведь мы достигли уже середины поста, устали, но впереди ещё долгий путь.
Многие правильно постящиеся могли на себе усмотреть благотворное действие этого установления Божия. Святитель Василий Великий учит, что посты установлены Самим Богом еще в раю. Господь заповедал первым людям не вкушать от дерева познания добра и зла. Эта заповедь и есть «узаконение поста и воздержания». Через невоздержание произошла смерть человека, тогда плоть возобладала над духом, и человек был изгнан из рая; возвратить утраченную силу духа и снова возвести плоть в рай без поста немыслимо. «Мы повреждены грехом, уврачуемся покаянием, а покаяние без поста недейственно… Будем поститься, – призывает святой отец, – чтобы снова возвратиться в рай… Постом оправдайся перед Богом».
Разъясняя, что нарушение поста послужило первому человеку в осуждение, святитель Василии Великий далее говорит, что пост послужил людям в оправдание. «Все святые соблюдали пост как отеческое наследие, передаваемое от отца сыну и преемственно получаемое, так что стяжание это сохранилось до нас»3. Постились и все ветхозаветные праведники. Постился угодник Божий Моисей и получил от Господа Бога скрижали закона Божия. Постился великий пророк Божий Илия, и, «очистив душу свою сорокадневным постом, он в Хоривской пещере видел Господа, насколько возможно видеть Его человеку». А три отрока в Вавилоне за верность посту, заповедям Божиим были брошены в огненную печь, но «огонь не смел прикоснуться и к волосам их, которые были взращены постом».
«Приводите на память святых угодников Божиих, – призывает нас святитель Василий Великий, – и подражайте их подвигам, воздержанию и посту, если желаете наследовать с ними Царство Божие». Святого апостола Павла пост возвел до третьего неба, вот почему он причисляет пост к плодам духовным и повелевает всем подвизающимся от всего воздерживаться. Наконец, святитель Василий Великий указывает и на пример Самого Христа Спасителя, Который постился, чтобы нам всем подать пример, как через пост приобретать духовную силу и побеждать искушения.
***
Мы поклоняемся Кресту, как орудию победы над смертью, для нашего укрепления на оставшийся путь. Святой Крест остается для поклонения в центре Храма в течение недели до пятницы. Неделя Крестопоклонная – это как бы предвкушение среди поста ожидающей нас светлой пасхальной радости, ведь, прославляя Крест Господень, мы одновременно воспеваем и Его Воскресение, когда троекратно поем: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим».
Крестопоклонная неделя Великого поста
